Psykologisk rådgivning

Vores psykologiske center for personlighedsudvikling på grundlag af Tver Regional Association of Psychologs har været med succes siden 1999. Blandt centrets vigtigste arbejdsområder er psykologisk assistance, familierådgivning, psykologisk diagnostik. Centret deltager i kvalificerede terapeuter og de bedste psykologer fra Tver, som har mange års erfaring. Vi leverer psykologisk rådgivning om familie- og ægteskabsspørgsmål, arbejder med psykologisk traumer og bruger kun de mest effektive psykologiske metoder og teknikker..

Psykologisk hjælp i enhver situation

Centret fungerer med succes og udvider antallet af hjælpeprogrammer. En psykologkonsultation i Tver er i henhold til europæiske standarder med fokus på hver patients personlighed og individuelle behov. Vi tilbyder en lang række forskellige slags psykologtjenester til hver patient:

Ydelse af psykologisk og psykoterapeutisk hjælp.

Hjælp til forældre og børn.

Gennemførelse af forskellige forelæsninger, seminarer.

Præcis diagnose og behandling af afhængighed.

Terapeutiske træninger til problemløsning, korrektion af kommunikationsvanskeligheder.

Centret yder psykologisk hjælp til unge, studerende og ansøgere og forsker i børns beredskab til skolen. Specialister hjælper dig med at komme ud af en krisesituation, overvinde problemer med akademisk præstation og børns adfærd.

For individuel og faglig udvikling afholdes forskellige personlige væksttræning, foredrag og seminarer. Du kan deltage i coaching- og selvopdagelsesprogrammer. Arbejdet bruger metoder og teknikker til kunstterapi, systemrollekonstellationer, korrektion af adfærdsproblemer. Alle programmer er i overensstemmelse med internationale standarder og har en positiv effekt fra den første session.

Vi hjælper mennesker, der er afhængige af alkohol eller nikotin, vi leverer behandling og rehabilitering. Absolut fortrolighed observeres i alle behandlingsstadier.

Individuel tilgang og respekt for hver klient er vores vigtigste credo. Hvis du har brug for en familiepsykolog i Tver, kan vores specialister altid håndtere dit problem. At kvalitativt ændre en persons holdning til sig selv, åbne nye facetter af familie- og sociale liv - hovedopgaven og målet for vores psykologiske center.

UDDANNELSE Otte SACRED ROOMS

En gruppe rekrutteres til træning. Lektionerne starter den 14. marts kl. 10. Varighed 6 timer. Alle er velkomne. Tilmelding på telefon: 89201540166.

PERSONLIG VÆKSTTRÆNING TRIN 1

Der dannes en gruppe til personlig væksttræning. Skema for undervisning 31. januar 18.30. 1-2 februar fra 10 til 18. Alle er velkomne. Forudregistrering er påkrævet tlf.: 89201540166.

UDDANNELSE PROFESSIONEL KONSULTANT

Forårstræning starter den 27. januar.

Vores adresse:

Tver, st. Gorky, 79/2 (stop "Blagoeva street"), kontor 14

Kontaktpersoner:

8 (4822) 55 60 61
+7 (920) 154 01 66
[email protected]

Tver Regional Association of Psychologists "Center for Personality Development" © 2016

Presserende psykologisk hjælp

Seniormetodist for tjenesten - Natalia Nikolaevna Vasilyeva

Arbejdstid: Mandag - Fredag, 10.30-21.00

Centret har oprettet en tillidstelefon til at yde psykologisk nødhjælp til børn og unge i vanskelige situationer samt til forældre og lærere. Arbejdsformen er psykologisk rådgivning på afstand.

Børn og unge

Spørgsmål:

  • du får en dårlig karakter og skammer dig over at gå hjem;
  • Jeg vil diskutere et problem, som der ikke er nogen andre at vende sig til;
  • der var en krangel med en ven;
  • ulykkelig kærlighed;
  • drilleri i skolen, jeg vil stoppe med det;
  • ensomme og ingen venner;
  • alt er så dårligt, at du ikke ved, hvad du skal gøre næste;
  • forældre forstår slet ikke;
  • der er sket en farlig situation - hvem man skal kontakte?
  • andre spørgsmål.

For forældre

Spørgsmål:

  • barnet er bange for noget;
  • udvikling, uddannelse og opdragelse af barnet;
  • barnet har svært ved at kommunikere med kammerater eller voksne;
  • opdragelse af et fosterbarn;
  • barnet befinder sig i en vanskelig livssituation (skilsmisse fra forældre, død af en person i nærheden af ​​ham);
  • barnet har vanskeligheder med tilpasning (at flytte til en anden by, skifte uddannelsesinstitution);
  • barnet begyndte at ryge, brugte alkohol eller stoffer;
  • barnet har kontaktet dårligt selskab;
  • ikke tilfreds med forholdet til barnet;
  • ved ikke, hvordan man hjælper dit barn med at forberede sig til eksamener;
  • andre spørgsmål.

For lærere

Spørgsmål:

  • hvordan man håndterer følelser af hjælpeløshed;
  • hvordan man håndterer arbejdsstress og udbrændthed;
  • hvordan man arbejder med børn i fare;
  • alderspsykologiske egenskaber;
  • studerendes sociale risikoadfærd;
  • hvordan man samler en klasse;
  • uddannelsesmæssig motivation;
  • andre spørgsmål.

Trust-telefonen er en overkommelig mulighed for dig at modtage øjeblikkelig kvalificeret psykologisk assistance gratis, anonymt og fortroligt.

MYRYADOM.ONLINE
Mandag - fredag ​​fra 9:00 til 21:00

Vi samarbejder med Your Territory Charitable Foundation. Vores specialister arbejder i anonym chat fra 09:00 til 21:00 fra mandag til fredag.

Her kan du bede om hjælp og ved korrespondance med en konsulent tale åbent om den situation, der bekymrer dig, om dine følelser og oplevelser..

Hvor skal man ringe, hvis man er bekymret: telefoner med gratis psykologisk hjælp under en pandemi

Det er svært at være rolig, når du mister terræn: coronavirus har lukket grænser, annulleret planer og sendt halvdelen af ​​verdens indbyggere i isolering. På denne baggrund stiger angstniveauet. Hvis du har det dårligt og ikke kan tackle angst alene, skal du kontakte en professionel..

Moskva regerings callcenter

  • Serbsky Center hotline, psykoterapeuter rådgiver: +7 (495) 637-70-70
  • Moskva-regeringens callcenter, ti psykologer arbejder på hotline, der rådgiver de ældre og alle, der er i karantæne: +7 (495) 870-45-09
  • Døgnet rundt psykologisk "nødsituation" -telefon i Moskva (henviser til Moskva-tjenesten for psykologisk hjælp til befolkningen): 051 fra en fasttelefon eller +7 (495) 051 fra en mobil
  • Rådgivning via Skype, chat og e-mail - på webstedet for Moskva-tjenesten for psykologisk hjælp til befolkningen; specialister udarbejdede også en psykologisk tjekliste for dem, der er bekymrede over nyhederne
  • Krisepsykologer fra Den Russiske Føderations rets- og ekspertkammer har åbnet en hotline for patienter med coronavirus, deres pårørende såvel som dem, der har mistet deres job eller forretning: 8 (800) 201-27-45, Skype: @ f.aquamodule
  • Moskva medicinske psykologer har lanceret en supporttjeneste for dem, der oplever ubehag på grund af selvisolering, du kan ringe til hjælp ved at ringe +7 (495) 150-54-45 dagligt fra 9:00 til 20:00
  • Mere end 100 psykoterapeuter fra Alter-platformen har tildelt arbejdstid til gratis konsultationer på 45 minutter - du kan tilmelde dig hjemmesiden. Desuden vil eksperter holde fem online-forelæsninger.

Kontakter er hentet fra åbne officielle kilder og medier.

Kontaktpersoner med gratis psykologiske krisecentre

GRATIS PSYKOLOGISKE KRISESENTER

En enkelt russisk hjælpelinje til børn, unge og deres forældre

  • 88002000122

Hjælp til voldsofre:
Center for social, juridisk og psykologisk støtte til kvinder "Nadezhda".
Hotline
  • +7 (499) 492-46-89
  • +7 (499) 492-26-81
  • +7 (499) 492-06-48

Helt russisk hotline for kvinder, der har oplevet vold i hjemmet:
  • 8-800-7000-600

Uafhængigt fordelagtigt center "søstre" til overlevende seksuelt misbrug:
  • +7 (499) 901-02-01

Moskva tjeneste for psykologisk hjælp til befolkningen:
  • +7 (499) 173-09-09

I Skt. Petersborg - "Duty ATTORNEY"
  • +7 (812) 996-67-76

Moskva City Health Department
  • +7 (495) 251-14-55 (døgnet rundt)

Hjælpelinjer til social og psykologisk hjælp til familier og børn i Moskva
  • +7 (495) 205-05-50 (gratis, døgnet rundt)

Moskva, Krise Center for Kvinder "Vold i hjemmet":
  • +7 (495) 122-32-77 (døgnet rundt, gratis)

Moskvas psykologhjælpstjeneste (mobilnummer):
  • 051 (gratis, døgnet rundt)

Psykologisk nødhjælpelinje:
  • +7 (495) 575-87-70

Center for Ruslands psykologisk hjælp EMERCOM i Rusland:
  • +7 (495) 626-37-07 (Moskva)
  • +7 (812) 718-25-16 (Skt. Petersborg)

Psykologisk hjælp til kvinder:
  • +7 (495) 282-84-50

"Frelse" er det eneste stationære krisecenter i hele Moskva-regionen for kvinder, der har lidt under vold og befandt sig i vanskelige livssituationer
  • +7 (095) 572-55-38
  • +7 (095) 572-55-39

Ortodokse krisecenter for gravide kvinder og kvinder med børn
  • +7 (495) 678-75-46

Frivillig psykologisk hjælpstelefon
  • +7 (495) 308-92-42. På FPK-instituttet

Nye artikler

På randen af ​​gifte igen. Forældres problemer og opgaver
Tab af identifikation - ven eller partner?
Barndomstraumer for livet

Gratis psykologisk hjælp online, anonymt, 24/7! Forhold i par, kriser og traumer, depression og mere. Betalte konsultationer af psykologer er tilgængelige online, hvor du vil modtage et hurtigt svar. Tilmeld dig en betalt konsultation

Psykologisk hjælp hotline

Hotline til psykologisk hjælp er en yderst vigtig social service. Ingen er immune over for en negativ psykologisk situation eller en stressende situation, hvor der ikke er nogen mulighed for at modtage ambulant psykologisk hjælp, på sådanne øjeblikke er hotline den eneste måde at få hjælp og støtte til at overvinde vanskeligheder.

  1. Psykologisk hjælpstelefon (hjælpelinje)
  2. Hvem kan have brug for psykologisk nødhjælp pr. Telefon?
  3. Sådan fungerer tillidslinjen
  4. Andre måder at få psykologisk nødhjælp på
  5. Operatørens kompetence og responstid

Psykologisk hjælpstelefon (hjælpelinje)

Opkald er gratis i hele Rusland.

Telefonhotline for psykologisk assistance fra det russiske nødhjælpsministerium

Gratis telefon med døgnåbent psykologisk nødhjælp til Moskvas beboere

Hvem kan have brug for psykologisk nødhjælp pr. Telefon?

  • Mennesker, der oplever en meget stærk følelsesmæssig oplevelse af utålelig karakter, hvor hjælp fra en specialist kræves;
  • Mennesker, der har modtaget psykologiske traumer;
  • Mennesker, der er under svær stress og ønsker at finde veje ud af denne tilstand;
  • Mennesker, der har lidt tabet af en elsket eller udsat for sorg, og som på grund af omstændighederne ikke forstår, hvordan de skal leve videre;
  • Personer, der ikke kan forstå sig selv;
  • Mennesker, der er deprimerede og har selvmordstanker;
  • De mennesker, der er kommet til den konklusion, at de har brug for professionel psykologisk hjælp, men som af forskellige grunde udsætter besøg hos en specialist.
  • Til unge, i hvis personlige liv der er vanskeligheder i forholdet til en partner, og de ser deres løsning kun i en dødelig handling.

Sådan fungerer tillidslinjen

  • Anonymitet. Opkalderen og konsulenten giver muligvis ikke deres rigtige navn og giver andre personlige oplysninger om sig selv under samtalen. Dette gælder også det telefonnummer, hvorfra opkaldet kom;
  • Fortrolighed. Al information modtaget under en samtale med en hotline-konsulent overføres ikke eller bruges i fremtiden, og de data, der er opnået under samtalen, depersonaliseres så meget som muligt;
  • Tolerance. Uanset hvilken opfattelse, synspunkter og forestillinger den opkalder har, kritiseres eller fordømmes han ikke. Konsulenten i enhver situation vil forsøge at forstå abonnenten.
  • Samtale kontrol. Opkalderen til hotline-nummeret kan afslutte samtalen når som helst eller ændre emnet pludseligt uden at give nogen grund.

Andre måder at få psykologisk nødhjælp på

På webstedet for Russlands ministerium for nødsituationer kan du stille et spørgsmål eller et problem til den online psykologhjælpstjeneste, som er placeret i det tilsvarende afsnit..

I det kan du oprette en anonym appel uden registrering og hurtigst muligt få et svar på et spørgsmål, der vil blive skrevet i et almindeligt tidsskrift.

Operatørens kompetence og responstid

Hotline besvarer abonnentens opkald så hurtigt som muligt, ventetiden for kommunikation med en konsulent tager cirka et minut.

Psychological Aid Service beskæftiger professionelle psykologer, som vil hjælpe med at tackle problemet, give råd om, hvordan man kan overvinde livsvanskeligheder korrekt, eller simpelthen give abonnenten mulighed for at tale ud.

Hvor skal man ringe, hvis man har brug for hjælp til karantæne: hotlines, hjælpelinjer, information

9. april 2020, 21:04 ["Ugens argumenter", Valeria Shavelieva, observatør af samfundsafdelingen]

Hvis du ikke ved, hvor du skal hen og finde ud af alt, hvad der bekymrer "lige her og nu" - er dette materiale især for dig. "AN" fortæller dig, hvordan du får medicinsk, juridisk, psykologisk, social og anden hjælp ved blot at ringe til det ønskede nummer. Ja gratis.

COVID-19

- Coronavirus-hotline fungerer helt gratis i alle regioner i Rusland: 8-800-2000-112. For at informere om spørgsmål, der er relateret til infektion og Rospotrebnadzor: 8-800-555-49-43.

- Hvis du er en russisk statsborger, der sidder fast i udlandet på grund af en epidemi, skal du ringe til 8-499-678-12-03, og de vil fortælle dig, hvordan du vender tilbage til dit hjemland.

- Ældre og mennesker med begrænset mobilitet får også hjælp i denne vanskelige periode. Dette gøres af frivillige fra #MYVMESTE-kampagnen. Bare ring dem: 8-800-200-34-11

- Roszdravnadzor rådgiver om tilstedeværelse og fravær af medicinske masker og antivirale lægemidler på apoteker: 8 800 550-99-03

UDDANNELSE

- Alt om fjernundervisning på den hotline, der er åbnet af Uddannelsesministeriet. Oplysninger gives til lærere og forældre, om nødvendigt vil opkaldet blive overført til den regionale linje: 8-800-200-91-85.

- For Unified State Exam direkte til Rosobrnadzor: 8-800-555-72-73.

- Under epidemien instrueres de studerende af operatørerne ved Ministeriet for Uddannelse og Videnskab på telefon: 8-800-222-55-71.

DIN RETTIGHEDER BREAK?

- Juridisk hjælp hotline for russiske borgere "Pravmir": 8-800-550-56-29.

- Hjælp borgere med at beskytte retten til sundhedsydelser. Ring advokater på telefon: 8-800-500-82-66. Du kan også ringe til Roszdravnadzor-hotline; de ​​beskæftiger sig med overholdelse af borgernes rettigheder inden for sundhedsbeskyttelse i første omgang: 8-800-500-18-35.

- Krænkes dine arbejdstagerrettigheder? Kontakt tjenesten for arbejde og beskæftigelse Rostrud: 8-800-707-88-41.

- Rospotrebnadzor-hotline vil rådgive om at sikre befolkningens sanitære og epidemiologiske velbefindende, beskytte forbrugernes rettigheder og inden for forbrugermarkedet: 8-800-100-00-04;

- Hvis dine rettigheder blev krænket af medarbejdere i Den Russiske Føderations indre anliggender, skal du ikke være bange for at rapportere dette: 8-495-667-74-47.

PSYKOLOGISK HJÆLP

Husk, at "hjælpelinje" betyder anonymitet, hvis du bliver bedt om at introducere dig selv - du kan ikke. Sådan adskiller "hjælpelinjen" sig fra "hotline".

Og tøv ikke med at kontakte dem, der ønsker og kan hjælpe. Vi har alle problemer, ingen skal bo hos dem "en på en".

- Hvis du støder på problemer, hjælper psykologer med den gratis krise-hotline dig: 8-800-333-44-34.

- Hjælpelinje for børn, teenagere og deres forældre: 8-800-200-01-22.

- Hotline til palliativ pleje af håbløst syge: 8-800-700-84-36. Du får information, psykologisk, social, juridisk og endda åndelig støtte.

- Hotline for kvinder, der har oplevet vold i hjemmet: 8-800-700-06-00.

- Hjælpelinje til uønsket graviditet og abort: 8-800-200-05-07.

- Federal hotline for narkotika- og alkoholafhængighed: 8-800-700-50-50.

Støtt os - den eneste kilde til fornuft i denne vanskelige tid

7 psykologiske råd fra coronavirus-hotline

Psykolog Julia Konyukhovskaya, baseret på hendes oplevelse af at være på vagt i coronavirus-hotline, har samlet 7 af de vigtigste anbefalinger, der hjælper.

Yulia Konyukhovskaya skrev om hotline på sin Facebook: Jeg er på vagt i psykologisk hjælp på coronavirus-hotline. Linjen er åben i 4 dage, ca. 100 opkald pr. Dag overføres til psykologisk hjælp. 10 psykologer ud af mere end 120 respondenter fra hele Rusland er på vagt døgnet rundt i 2 timer.

Grundlæggende opkaldsemner

Angst for at blive syg. Hvordan forstå syg eller ej? Hvorfor udføres ikke coronavirus-testen? Sådan beskytter du dig selv og din familie?

Husholdningsproblemer - hvordan tilbagebetales lån? Hvad skal jeg dele ved opsigelse og forsinket betaling? Hvem kan medbringe mad i karantæne? Hvad skal man gøre med forsinket betaling af forsyningsselskaber?

Behovet for at overvinde manglen på information. Hvor og til hvem skal jeg kontakte? Og selvfølgelig spændingen over tilgængeligheden af ​​stoffer. Folk har brug for denne information som luft i en situation med usikkerhed, og primære operatører imødekommer dette behov. For at gøre dette, bliver frivillige hver dag bekendt med ark med ny information med stadig stigende måder at hjælpe på..

Forværring af kroniske problemer, der tidligere var skjult - økonomi, forhold, børn, mening osv. En pandemi bliver en trigger til forværring af problemer og somatisk regression. Situationen fremhæver alt, hvad der tidligere blev ignoreret. Så folk er under pres ikke kun fra den aktuelle frustrerende begivenhed.

Forværring af psykiatrisk sygdom.

Mediepiskning.

Hvad psykologer gør

Psykologer arbejder som tungt artilleri med de mest følelsesladede opkald.

Målene for den psykologiske hjælp på hotline:

- Reager på den følelsesmæssige tilstand og minimer den;
- Reducer risikoen for selvmordsadfærd;
- Giv information;
- Styrke ressourcebasen og den positive tidligere erfaring
- Hjælp med at se en måde at reagere på en stressende situation;
- Genfokusering fra erfaring til position og tilsvarende handlinger;
- At aktivere vitalitet, potentiale, ansvar. Ikke moraliserende, men velvillighed. Vær tæt på, ikke modsat;
- At henlede en persons opmærksomhed på enkle opgaver for at hjælpe med at komme i en tilstand af tilstrækkelighed fra bedøvelse / chok;
- I tilfælde af psykiatriske forværringer skal du stoppe eller henvise til psykiatrisk behandling. Selv hvis en person kaldes i psykose, er der en chance for på en eller anden måde at tilbyde hjælp.

7 psykologiske henstillinger fra supportlinjen

1. Ingen grund til at vente på, at karantenen slutter

Vi skal leve nu og her. At gøre noget for dig selv og andre i det aktuelle miljø.
Vores hjælp har til opgave at stabilisere mennesker, så de, når de er roet, genvinder evnen til at tænke og klare livets vanskeligheder nu og ikke efter måneder med usikkerhed..

2. Under betingelser med karantæne / isolering skal du finde fællesskab og forbindelse med andre

En pandemi er et almindeligt problem, der ikke kun kan isolere, men også give en mulighed for at slå sig sammen. En person skal ikke klare karantæne / sygdom alene, men være medskyldig med sin familie / det nære miljø / samfund. Forstå, at en person ikke er alene i en lejlighed, men i et stort fælles hus.
Men hvis en person selv lider af noget, kan han faktisk tilbyde noget til andre og føle mere tilfredshed. Dette vil gøre det muligt at bemærke, at mange omkring også forsøger at tackle denne situation på deres egen måde..

3. Find din personlige mening i en situation med usikkerhed

Mennesker har nu ingen referencepunkter, værdiretningslinjer: hvad skal de holdes fast ved? Hvorfor overvinde dette? Hvad sker der efter sygdommen? Hvorfor er det vigtigt for mig at overleve? Hvorfor skal jeg være på den anden side af situationen?

4. Opdater tidligere positive oplevelser

Ja, midlertidigt kan det være værre og mere alarmerende. Men på en eller anden måde klarede personen det før? Har du allerede været syg og på en eller anden måde kommer sig? Psykologens opgave er at stabilisere tilstanden, så en person fra fiksering af følelser / panik ser et bredere felt af muligheder og fordele ved sin egen oplevelse.

5. Lav en rutine

Det er vigtigt at organisere dit liv. Almindelige, stabile handlinger hjælper med til at opretholde stabiliteten. Hvis tidligere organisationer (skoler / universiteter / arbejde) skabte livets struktur, skal du nu selv opbygge dit liv.

6. Bliv mere karantæne / sygdom

Ud over opgaven "ikke at blive syg" - skal du overveje, hvordan du kan organisere dit livsforløb, hvor karantæne / sygdom kun kan være til stede som en del af livet. Sygdom er bare en hylde i et skab, ikke et helt skab. En person er altid mindst en iota mere. Sygdommen er ikke mig, sygdommen er min. Det er vigtigt, at angsten for at blive syg eller en allerede udfoldende sygdom ikke fanger hele personligheden

Hvad er der ellers i livet foruden karantæne? Hvad er der i livet udover sygdom? Virussen annullerer ikke tro, glæde af kunst og skønhed, intimitet, kreativitet. Må se ud over pigtråden.

7. Tilpas dig til skiftende forhold

Hvis det regner, skal du tage på dig en regnfrakke / tage en paraply og gå videre om din virksomhed. Ligeledes i en ændret situation - hvilke værktøjer der hjælper med at tackle?

Psykologisk hotline: 8 800 2000 112

Første psykologisk hjælp

Psykologisk ambulance

  • Fællesskabets stillinger
  • Søg

Psykologisk ambulance
Psykologisk sparegris med visdom

"Frelse ved drukning, drukningens arbejde"? Eller er det vores hænder med dig? Og hvad skulle de være da - det er vores hænder?
Vis mere...

Karpmans trekant er den berømte triade: "Victim-Chaser-Rescuer".

ZHPS er et så sygt psykologisk spil, at folk spiller hele deres liv, som ikke har frataget sig rig og alsidig kommunikation i samfundet.

Spillet med "offer-stalker-redningsmand" erstatter næsten os alle - ethvert forhold.

Dette dårlige psykologiske "spil" er farligt, idet det ikke løser noens problemer, men kun foregiver at være engageret i at løse dem.

Satanisk håner det hellige begreb "hjælp".

Dette er grunden til, at enhver handling, der oprindeligt er rettet mod oprigtigt at støtte eller redde andre, ofte fortolkes forkert, skadelig for den, der bliver "givet" eller simpelthen er frugtløs..

Derfor blev det russiske ordsprog født: "Gør ikke godt for mennesker, du vil ikke blive ond".

Alt dette skyldes, at når vi først har oplevet et oprigtigt ønske om at hjælpe nogen, at gå i mellem, at intervenere - vi falder som regel i en snare, en fælde, smelter sammen i et hjælpsomt substitueret kondom, lander i et egernhjul for en fjollet marsvin.

Alt dette kaldes Karpman-trekanten.

Der satte de den klovniske ”Redningsmand” -hætte på os (og, mens de griner stille og griner af os bag vores ryg), siger de: ”Okay, gå hjælp nu, hjælper! Nu arbejder du for os ".

Så. Jeg vil ikke indtage stedet for denne artikel med et uddannelsesprogram om Karpman-trekanten. Interessant - læs det selv.

Jeg vil gå direkte til det vigtigste, som jeg personligt synes, det er nødvendigt at afklare.

Skal jeg overhovedet være redningsmand? Kan du være en effektiv livredder uden for undergangstrekanten?

Jeg mener, at dette netop er det vigtigste etiske problem, der forundres af alle, der i det mindste har kendt et glimt af denne teori..

Når alt kommer til alt, som regel bare ved at have lært mindst noget om Karpman-trekanten, kommer folk straks til to forkerte konklusioner.

Først: alle redningsmænd er psykologiske "legende", hvilket betyder, at de skader mig og sig selv, hvilket betyder, at jeg ikke skylder dem noget.

For det andet: "frelse" er en sygdom, et spil, hvilket betyder, at jeg ikke vil redde nogen og aldrig, alt det, jeg kan! hurra!

Du kan endda komme til det punkt, at når du ser en person på gaden om vinteren, der har gliddet og spredt indkøbsposer, vil du gå forbi ham - fordi "redningsmandens rolle er et skadeligt psykologisk spil".

Og de kommer til sådanne konklusioner! Det er hvad der er skræmmende.

Eller omvendt. Efter at have modtaget støtte fra nogen i den vanskeligste periode i vores liv, begrundede vi (for ikke at betragte os selv som forpligtet) med viden om spørgsmålet: "Nå, han spiller altid redningsmandens neurotiske rolle, dette er så gavnligt for ham.".

Så lad os tale om, hvordan du kan blive en sand redningsmand uden at falde i fælden i Karpmans trekant. Adskiller fluer fra koteletter.

Sådan finder du ud af, at du kun spiller et psykologisk spil, forkæler dine neuroser og ufærdige gestalter og ikke hjælper din nabo ved nøje at overholde de kristne (for eksempel) bud?

Undertegn den første: "Nå, hvordan ikke at glæde din egen lille mand?"

Oftest spilles dårlige redningsmænd. psykologer, der fra barndommen bliver fornærmet af en bestemt person, og i stedet for at blive behandlet, gjorde de det til deres eget brød.

De har en vane med at bebrejde "nogen" for alting, men nogen en, specifik, kategoriseret, skitseret af en streng videnskabelig definition. På alle andre sprøjter de ikke deres had - de er ligeglad, selvom de skærer under vinduet. "Ikke mit interesseområde - ikke mit problem".

Vil du have en liste over "fjender"? Ja tak! For moderne psykologer er det allerede meget klart:

"Anhold de sædvanlige mistænkte!"

inkompetente neurotiske forældre har skylden for alt, "99% af volden er i familien" (figur er drømmen for det unge politi);

skolen har skylden for alt, "jeg er hjemmeundervisning", "send ikke børn i skole",

mænd og patriarkalsamfund har skylden for alt, ”en kvinde uden en mand? - Det. det er som en delfin uden rulleskøjter "(feministisk humor, ja.)

nej, kvindedyr, parasitter, kvier, egoistiske væsener har skylden for alting, de skal bruges, mens de er friske og hensynsløst forladte, så snart de bliver fede, aldrig bruge en eneste rubel på dem, "vær en mand" "slå en kvinde i... ( ansigt, ikke?) "

institutionen for familie og ægteskab er skylden for alting, det ødelægger sådanne gode mænd og kvinder, "Jeg er for skilsmisse og fri kærlighed!"

"Dette land" er skylden for alting. Her selvrealiserer du aldrig, kommer ud af din komfortzone, emigrerer, du kan kun bo der;

børn og naturen er skylden for alt, fød aldrig børn, og hvis du allerede har født, så accepter rollen som taber,

skylden for alt - præster, religion, kunst, kultur, litteratur; slippe af med "fordomme", "alt er bare holdninger", nede med kulter og kultur, de gør os neurotiske ".

Oftere end ikke finder vi "varm støtte" i vores problem, når vores problem uventet falder sammen med redningsmanden. Dette er forståeligt for pindsvin. Men det er ikke, hvad jeg vil sige!

Lyt til dig selv, potentielle redningsmænd!

Hvorfor ville du pludselig SÅ hjælpe denne person?

Hjælp fra en psykoterapeut "syg med en idé" er ikke effektiv.

Når du kommer til en aftale, bliver du blot involveret i Karpman-trekanten, hvor terapeuten

Redningsmand, (hvem ved nøjagtigt, hvem hele verden skal reddes fra),

du er en anden ofre for den samme bastard, og dine lovovertrædere er det

Forfølgere, ved at slå og studere, som din psykolog spiste en hund og forsvarede sin afhandling med glans.

Så du "spiller", indtil pengene løber tør.

Samtidig skifter du alle tre - i løbet af spillet flere roller - det er så sædvanligt i Karpman-trekanten.

Så du er ikke en reel hjælpergiver (og bestemt ikke kristen der!), Hvis du oftest aktivt skynder dig kun at hjælpe dem, der (efter din mening!) Led specifikt fra dem, som du personligt hader, traditionelt beskylder alt og overvej fjender - snævert din eller verden generelt.

Tegn på en falsk livredder Andet: Madwoman med en plastikdukke i babybleer

Det er trist, og der er overhovedet intet at grine over. Men desværre er du heller ikke en livredder i dette tilfælde..

Det sker undertiden, at den "reddede" ligner nogen, der er specifik fra den gamle fortid, en der var meget elsket, men. aldrig gemt.

En ny lignende (eller tilsyneladende lignende) situation er en måde at slukke en stærk nostalgi for de gamle dage. At være ung igen.

Hvis min elskede far var en sjælfuld drikkekunstner, der uretfærdigt blev råbt af min mor. hvor mange chancer har jeg i et kvart århundrede - alle sårbare drikkekulturarbejdere?

Selvfølgelig har de det - hver chance, jeg giver dem den sidste rubel. Men hvis jeg ser en beruset patolog eller en regnskabsfører, kaster jeg bare op fra ham, og jeg koger med (fair) forargelse.

Og hvad med en nøgtern kunstner? Her vil jeg smerteligt tænke - smile til ham eller stadig - nej. Selvom han på en eller anden måde ikke inspirerer fuld tillid til mig.

Der mangler noget i ham for fuldstændig sjælfuldhed.

Så du er ikke en reel hjælpergiver, hvis du skynder dig at hjælpe dem ofte, der på en eller anden måde ligner din "kæreste og nærmeste".

Det tredje tegn: "Jeg investerer i mennesker"

Du bør aldrig investere i mennesker! (Dette er den mest upålidelige bank!) Folk er ikke forpligtet til at tilbagebetale os med god for venlighed og hjælp til hjælp.

Ved du hvorfor det er dårligt at skamme og tvinge dig til at være "god"? Og fordi det er som en accelereret kunstig fødsel. Eller værre, som en abort. Han er endnu ikke moralsk moden nok til at føle sig taknemmelig, og du skynder ham.

At gøre mennesker "forpligtede", lægge pres på moral, fratager du dem deres hellige gave - gaven med fri vilje, valgfrihed mellem godt og ondt, hvilket betyder, at du går imod skabernes planer.

Lad manden synde frit nok. Måske kun når han når grebet, til sin moralske ”bund”, først da vil han vågne op - sig selv (eller med Guds hjælp) og virkelig oprigtigt omvende sig.

Så du er ikke en rigtig donor, hvis du ser din hjælp som penge, du har lånt fra nogen.

Hvordan springer jeg ud af Karpman-trekanten? Hvordan man ikke bliver ”redningsmand”?

Du skal træne alle tre muligheder som en øvelse..

Øvelse 1: "Han blev ikke fornærmet af de mennesker, jeg hader, snarere tværtimod."

Lad os sige, at i denne vanvittige krig mellem moderne kvinder og mænd er du helt på siden af ​​de "undertrykte kvinder" og mener priori, at "alle mænd er bastarder".

Du venter drømmende på, at en barfodet mor til tre børn, gravid med det fjerde, kommer løbende til dig og råber: "Han kastede mig ud i kulden, slo mig og sagde, at han ikke ville betale børnebidrag!" Men hun løber ikke.

I stedet sender Gud dig en anden situation: en mand, der har lidt af en kvinde. For eksempel frigav moren ved hjælp af sine forbindelser hendes søn fra lejligheden, mens han var i hæren og lod ham ikke komme ind i huset, da han vendte tilbage fra hende..

Prøv at overvinde din kedsomhed og ubehag fra sammenbruddet af dit hyggelige billede af verden - og begynd at hjælpe (eller om muligt sympatisere) med denne mand.

Med den samme iver og generøsitet, som du skulle græde i en favn med en gravid kvinde og barfodet.

Øvelse 2: "Den fornærmede er slet ikke som dem, som jeg elsker, snarere det modsatte er sandt."

Lad os forenkle denne situation. Det vil ikke miste fra forenkling, men kun blive klarere.

Lad os sige, at jeg ikke ryste hænder med en antisemit. (Vi kommer alle ind i livet med nogle høje holdninger).

Desuden synes jeg det er kedeligt for mig selv at bruge penge på at hjælpe en homofobe.

Og her, ups, fornærmet er en antisemit.

Og den anden (det er generelt uudholdelig) er en homofobe. Desuden ikke-klæbende.

Og det er her jeg begynder - at hjælpe, fordi folk virkelig har brug for hjælp..

Når man husker, at det værste er at komme ind i Karpmans trekant og sætte på ”Fake Rescuer” -hætten for livet.

Øvelse 3: "Hjælp den, der fortæller alle, at du har korte skæve ben."

Når vi investerer i mennesker, beder vi dem ikke altid også om at hjælpe os. Nogle gange vil vi bare have, at de ikke skal sige dårlige ting om os. Hold kæft. I det mindste. Således "køber" vi deres placering.

For eksempel foder jeg dig og synger, men du skal betragte mine akvareller og digte som talentfulde.

Forsøg at fodre og drikke en mand, der fortæller sine venner på hvert hjørne: "Miloslavsky er træt af at vise sin kreativitet, han gik bare uhyrligt.".

Men det vigtigste er ikke dette.

Redningsmanden tror altid, at han er bedre, stærkere og smartere end det offer, han beskytter.

Når du redder antisemitterne, der spotter på dine digte, skal du prøve at opnå den vigtigste ting: tro ikke, at du er bedre, stærkere og smartere end denne "patetiske, utaknemmelige væsen, der har overlevet fra det sidste sind.".

Ellers venner - du er ligeglad med det hele.

© www.live-and-learn.ru - psykologisk portal til centrum "1000 ideer"

Psykologisk ambulance
Psykologi af familie og forhold. Ivan Matryonin

I dag, torsdag den 12. marts, på tusindårsradioen i Kazan, med en frekvens på 107,3 ​​Fm, vil der være min samtale!

Sammen med programlederen,

Tim ⠀ ⠀ ⠀ Helen Timofeeva -
Vis mere...
@lenochka_tima

og Igor Nikitin - @igorenya_nikitin

⠀⠀ I showet "Alle vores egne" analyserer vi emnet,

⠀⠀ "Hvorfor nægter folk i stigende grad at gifte sig (gifte sig)"?

⠀⠀ Hvordan har du det med dette?
Bemærker du dette fænomen?
⠀⠀ Skriv hvad der er interessant i dette emne for dig, hvad nøjagtigt vil du have os til at fortælle, overvej i dette emne?

⠀⠀ Jeg vil også have en direkte udsendelse i
Instagram - @ semein.psiholog

⠀⠀ For dem, der af tekniske grunde ikke kan lytte til udsendelsen på et radiosignal og på Instagram, blandt mine abonnenter er der mange andre byer end Kazan, endda andre regioner, endda andre lande, jeg vil fortælle jer, at der kan lytter til Millennium Kazan-radio i internet.

⠀⠀ Dette kan gøres på en computer eller ved at downloade en Android-applikation til din telefon. Til dette bruger jeg programmet "Radio Online" til Android.

⠀ Deltag, se, lyt!

Psykologisk ambulance
LÆRERE-PSYKOLOGER

PARABEL OM GLASEN

I begyndelsen af ​​lektionen løftede professoren et glas med lidt vand. Han holdt dette glas, indtil alle studerende var opmærksomme på det og spurgte derefter:
"Hvor meget tror du, at dette glas vejer?" - "50 gram!", "100 gram!", "125 gram!" - foreslog studerende.
Vis mere...

- Jeg kender ikke mig selv, ”fortsatte professoren,“ for at finde ud af, er du nødt til at veje ham. Men spørgsmålet er anderledes: hvad sker der, hvis jeg holder glasset sådan i flere minutter?

- Intet, - studerede svarede.
- Godt. Hvad sker der, hvis jeg holder dette glas i en time? spurgte professoren igen.
- Din arm vil skade, '' svarede en af ​​eleverne..
- Så. Og hvad vil der ske, hvis jeg således holder glasset hele dagen?
- Din arm vil forfalske, du vil føle en stærk spænding i musklerne, og du kan endda lamme din arm, og du bliver nødt til at sende dig til hospitalet, - sagde den studerende under publikums generelle latter.

- Meget god, - fortsatte professoren roligt - men har vægten af ​​glasset ændret sig i løbet af denne periode?
- Nej, var svaret.
- Så hvor kom skuldersmerter og muskelspænding fra? Studerende blev overrasket og modløse.
- Hvad skal jeg gøre for at slippe af med smerten?
- Spurgte professoren.
- Sænk glasset, - kom svaret fra publikum..

- Her - udbrød professoren - det samme sker med livets problemer og fiaskoer. Det er fint at holde dem i dit hoved i et par minutter. Du vil tænke over dem i lang tid, du vil begynde at opleve smerter. Og hvis du fortsætter med at tænke over det i lang, lang tid, vil det begynde at lamme dig, dvs. du kan ikke gøre noget andet.
Det er vigtigt at tænke over situationen og drage konklusioner, men det er endnu vigtigere at give slip på disse problemer i slutningen af ​​hver dag, inden du går i seng. Og så kan du vågne op frisk, energisk og klar til at klare nye livssituationer hver morgen uden stress..
DROP GLAS!

Psykologisk ambulance
Ortodokse børneside "Min glæde"

Jeg bemærkede, at børn nu forkæles selv i forældrehjemmet - først og fremmest dem, der skal til institutter. God til at begynde med, med tiden bliver de ubrukelige. De er ligeglade med alt, de tænker ikke alvorligt på noget. De blev forladt, ødelagt af deres egne forældre, der havde en chance for at gennemgå svære tider.
Udvid tekst... Forældre uddanner ikke børn i åndelig styrke, lær dem ikke at glæde sig over vanskeligheder. Naturligvis gør de det ud fra deres sjæl. Naturligvis er det vildskab at bevidst udsætte børn for unødvendige vanskeligheder, men at sætte klosterdej i dem, så de lærer at glæde sig over prøvelser er meget godt. Men i stedet med deres hensynsløse kærlighed bringer forældrene deres børn til fuldstændig apati. De lærer deres børn, at alt serveres dem på en tallerken, de hælder ikke engang et glas vand. Og alt dette, så de lærer deres lektioner uden at blive distraherede. Men på denne måde bliver både drenge og piger ubrugelige til noget, for da vil de leve på alt, hvad der er klargjort hele tiden, og ikke kun når de lærer lektioner. Den vigtigste kilde til morens ondskab: ”Lær, skat, lær! Og jeg vasker dine ben, giver dig sokker! Spis sød, drik lidt kaffe! " Børn er ikke vant til at arbejde og forstår derfor ikke, hvor træt deres mor, der tjener dem, er. Og så er der engangsplader, engangstøj, McDonald's, pizzeriaer - de kan ikke pakke et stykke pizza i papir! Untied boot - "Mor, bind min blonder!" Indtil moren gør dette, træder barnet på den dinglende knipling. Sådan bliver børn generelt uegnet til noget, og selv tynder selv livet på dem. Hvad kan sådanne mennesker gøre godt? De er ikke egnede til familieliv eller til monastisisme..

Ærverdige Paisiy Svyatorets

Psykologisk ambulance
Psykologisk sparegris med visdom

Hvordan modstår man manipulation? 10 grundlæggende menneskerettigheder
# selvkendskab # forhold_med_forældre
#mentalt helbred
Der er ti grundlæggende menneskerettigheder, ved at vide og observere, som du kan modstå enhver manipulation.
Vis mere...

Hvordan modstår man manipulation? 10 grundlæggende menneskerettigheder.jpg

1. Jeg har ret til at bedømme min egen opførsel, følelser, tanker og tage ansvar for deres konsekvenser.

For at kommunikation skal ophøre med at være i konflikt, er det værd at overveje, at reglerne i enhver dialog mellem to personer vil være ækvivalente for begge. Konfliktsituationer i forhold vil konstant ske, så længe de er bygget på underkastelse og ikke på gensidig bekvemmelighed..

Hvis en person tvivler på, om han kan være den ultimative dommer for sin opførsel, bliver han magtesløs i at kontrollere sin skæbne..


2. Jeg har ret til ikke at undskylde eller undskylde for min opførsel.

En selvsikker person behøver ikke at evaluere sin adfærd af andre, så de afsætter en dom om, hvor korrekt og korrekt det er. Folk vil stadig give udtryk for deres holdning til hvad du gør, og det er deres ret. Det er dog din ret til at ignorere denne mening eller kompromittere og ændre din opførsel i overensstemmelse med deres ønsker..


3. Jeg har ret til at beslutte, om jeg skal tage ansvar for andres problemer.

Hver person er alene ansvarlig for deres egen lykke, velvære og succes i livet. Uanset hvor stærkt vores ønske om at hjælpe en anden med at få lykke og velvære, har vi ingen mulighed for at skabe alt dette for en anden..

En person kan opfylde en persons ønsker og gøre noget behageligt, men denne anden skal være i stand til at opleve al den smerte, frygt for nederlag og sværhedsgraden af ​​prøvelser selv. Han skal uafhængigt bygge sit liv for at være lykkelig og sund. Alle lærer selv, hvordan de skal klare deres problemer. En person kan hjælpes med rådgivning, men han bærer selv alt ansvar for at løse problemer..


4. Jeg har ret til at skifte mening og skifte mening.

Det er naturligt for en person at ændre sig. Vores valg og interesser kan ændre sig over tid og betingelser. Det er altid værd at huske, at det at ændre dit sind er en absolut sund og normal reaktion. Du behøver ikke at retfærdiggøre dit nye valg..


5. Jeg har ret til at begå fejl og være ansvarlig for dem.

Der er et velkendt bibelsk diktum, der perfekt viser os, at der ikke er nogen, der ikke begår fejl: "Lad den, der er uden synd, være den første, der kaster en sten mod hende." Perfekte mennesker findes ikke. Fejl er en del af det at være menneske. Fejl bør ikke være alt for vigtige. Du behøver ikke at indløse enhver fejl med den rigtige opførsel..


6. Jeg har ret til at svare: "Jeg ved ikke".

Enhver har ret til at træffe en beslutning, selvom han ikke er i stand til at beregne alle mulige konsekvenser. Du har ret til at sige "Jeg ved ikke", hvis du ikke ved svaret på spørgsmålet. Dette taler slet ikke om din uansvarlighed..


7. Jeg har ret til ikke at være afhængig af andres holdning til mig.

Uanset hvad en person gør, vil der altid være nogen, der ikke kan lide det og måske endda blive fornærmet i hans følelser. Hvis du mener, at du ikke skal give den anden en grund til harme for at være venlig, så giver du den anden mulighed for at manipulere den. Og jo mere du stræber efter at være velvillig, jo mere vil de manipulere dig..

Du skal ikke være i konstant oplevelse af, hvordan du ikke skader nogens følelser. Alle mennesker fra tid til anden fornærmer hinanden, dette er livet.


8. Jeg har ret til at træffe beslutninger uden at blive styret af logik.

Ikke alle logiske udsagn er sandt. Desuden er logiske udsagn ikke egnede til enhver situation, især når det kommer til forhåbninger, ønsker og følelser. I det virkelige liv kan følelser og ønsker ikke evalueres ved hjælp af kategoriske vurderinger. En logisk beslutning betyder kun, at du prøver at handle udelukkende baseret på det, du fuldt ud kender og forstår. Løsningen på de fleste problemer går imidlertid ud over denne logiske ramme..


9. Jeg har ret til at sige, at jeg ikke forstår.

Det er værd at erkende det faktum, at en person ikke er i stand til at være helt modtagelig for at forstå det meste af hvad der sker omkring. Ikke desto mindre forhindrer vores begrænsede evner ikke os i at leve. Vi får viden med erfaring, men vi er ikke altid i stand til at forstå andres ønsker og intentioner. Ingen er i stand til at læse andres tanker, men mange prøver at skubbe os til det, de ønsker, ved hjælp af innuendo og antydninger..


10. Jeg har ret til at sige: "Jeg er ligeglad", "Jeg er ligeglad" eller endda "jeg giver ikke noget forband over det".

Vi står ofte over for manipulation fra andre, der prøver at fortælle os om vores ufuldkommenhed, og også at vi er nødt til at forbedre os. Men du har enhver ret til at ignorere denne mening, især da begreberne om perfektion adskiller sig fra person til person..

Denne type manipulation er den sværeste at håndtere. Du kan stoppe manipulation ved at spørge dig selv - er du tilfreds med dig selv og din opførsel? Vil du ændre noget i dig selv? Derefter kan du tage din egen rigtige beslutning om, hvorvidt du har brug for en ændring eller ej..


For at stoppe med at manipulere og forsvare dine rettigheder skal du ændre din adfærd. Det er trods alt vores opførsel, der giver anledning til manipulation. At vide om dine rettigheder er kun halve slaget, du skal stadig være i stand til at forsvare dem i praksis. For at gøre dette er det værd at lære specifikke færdigheder, der giver faste ord og adfærd - selvtillid..

Psykologisk ambulance
Psykologi | Esotericism | Yoga

"Døden er en årsag til livet." ONKOPSYKOLOG OM HVORFOR BØR IKKE SKRIVES AF DØ OG FRIGAT KÆRLIGHED.

KYKY: Hvad der i sagens natur er skræmmende: at dø eller tabe?
Vis mere...

DL: Jeg mistede og så andre dø. At miste er smertefuldt, og at dø er sandsynligvis værre. Skønt du fordyber dig i mine oplevelser, er det, jeg oplevede med min søns død (ikke med min mor, men med min søn), en sådan sorg, at det er bedre at dø selv. Der er intet værre end at miste børn - dette er i modsætning til det normale begivenhedsforløb, det er imod vores natur. Mor døde i mine arme, på et tidspunkt blev hendes blik sådan. Det var afgrundens blik, som jeg så, da jeg begravede barnet. Jeg så rædsel i hendes øjne, men jeg havde ingen rædsel. Det lyder vanvittigt, men jeg forstod, at hvad der foregik var opfyldelsen af ​​det uundgåelige, at det skulle være sådan, det skulle være sådan. Få sekunder før hendes død blev min mors blik ryddet, og hun så over mig. Hendes ansigt lysede som om nogen havde markeret det med vilje, og hun fangede mit øje, smilede, rystede på hovedet, som om hun ville sige: "Nej skat, du vil ikke se, dette er bare for mig." Det var den sidste åndedrag.

"Det er en skam at være syg af kræft"
En person har normalt brug for nogen, der lader ham gå. Nogen træffer sin egen beslutning og forlader, nogen venter på at blive løslat og kan leve i smerte i lang tid. Vi vandt fire måneder. Dette er nøjagtigt hvor længe min mor levede efter diagnosen. Jeg bedragede hende. Lægerne fortalte mig, at min mor havde kræft, men jeg sagde ikke til hende. Han rapporterede, at det enten var et mavesår, en godartet tumor eller en ondartet. Jeg vidste sandheden. Men denne løgn gjorde det muligt for min mor at samle sin ånd og kæmpe. Da det blev klart, at det forsvandt, sagde min mor: "Lad mig gå, jeg er meget træt." Jeg spurgte: "Mor, hvad ville du gøre for mig, men gjorde det ikke i hele dit liv?" Så siger hun: "Jeg ville sparke dig i hovedet mange gange." Tæt på den 40. dag forlod jeg cafeen, gik ind i bilen og knækkede øjenbrynet - der var et stort stød og blå mærker. Klokken to om morgenen hørte jeg en stemme: "Har du det?" Var dette en drøm? Har du det, mor.

KYKY: Du snydt din mor. Lad os tale om dette: en person har ret til at kende diagnosen, men har han ret til "ikke at vide"?

DL: Besvar dig selv på dette spørgsmål: vil du vide? I Rusland sker det på forskellige måder, ofte meddeles diagnosen til familien og ikke til patienten. I Letland, hvor jeg bor, er fremgangsmåden anderledes. Personen informeres om diagnosen, behandlingstaktikker tilbydes. Men alle mennesker er forskellige, og ikke enhver psyke er klar til tilstrækkelig opfattelse. Der var en kvinde i vores støttegruppe; metastaser blev fundet i hendes lunger. Min kollega og jeg vidste om det.

Hun kommer til det næste møde og siger: "Du ved, de fandt nogle knuder i mine lunger." Denne kvinde holder et uddrag i hænderne, hvor det er skrevet i sort / hvid - metastaser.

Men hendes psyke opfatter ikke dette ord, hun har knuder i lungerne, som sandsynligvis forblev der efter lungebetændelsen led i barndommen. Min kollega og jeg udveksler blikke og har ikke noget imod. Jeg spørger: "Vil du blive behandlet for disse knuder?" Hun svarer bekræftende, siger, at hun har fået ordineret et behandlingsregime og vil tage medicin. Seks måneder senere opløses "knuderne", hun kommer til gruppen og siger: "Du ved, men jeg havde metastaser, og de gik forbi." Hvad skulle jeg have gjort? Jeg indrømmede ikke, at jeg vidste om metastaser, jeg støttede hende, og oprigtigt (jeg vil understrege dette ord) var jeg glad for, at knudene forsvandt. Med hensyn til min mor, hvis hun vidste, at hun var syg af kræft, ville vi ikke have haft de fire måneder, som vi begge havde brug for at blive adopteret. Undertiden har patienten ret til ikke at vide det.

KYKY: Jeg har også en historie til dig. Ung mand med inoperabel mavekræft. Læger "åbner" det og forstår, at operationen er umulig på grund af flere metalskader i maveorganerne. Kemoterapi er ordineret, information gives kun til kone. Denne person har måneder, men han ved ikke om det. Hans søn ved ikke om dette, ikke så lidt, at han ikke forstår, hvad der sker. En mand lever og tror, ​​at han fik en anden chance, men faktisk dør han. Den sidste fredag ​​kommer, hans temperatur stiger, som ikke bliver slået ned af antipyretika, og personen tror, ​​at han har fanget influenza. Faktisk er dette slutningen. Manden får at vide, at dette er kvalm tre dage før hans død. Han efterlader smerter, vrede, hans kone kan ikke forstå hans aggression. Det er frostigt uden for vinduet, vinduerne er åbne, rummet er frygteligt koldt - og han skrig, at han er varm. Sådan møder han døden.

DL: Det er en frygtelig historie. Denne person forlod en hengiven, og det vil være vanskeligt for kære at klare skuldfølelser. Men hverken du eller jeg eller hans kære ved svaret på spørgsmålet om, hvad der ville være sket, hvis han havde vidst, at han var ved at dø. Måske ville han ikke have levet i disse måneder? I denne historie vil kone og kære ud over skyldfølelser sandsynligvis også opleve vrede. Vredhed mod en døende person er også forståelig, folk har ofte sådanne følelser over for en, der er døende. Når alt kommer til alt døde han - han kastede det. Det lyder forfærdeligt, men det er sandt. Ikke alle giver udtryk for dette og anerkender endda det i sig selv. Og også skam. Det skammer sig lige så meget for den syge person og for familien.

D.L.: Ja. De syge har en masse skam. Det er en skam at få kræft. Min klient, en 40-årig kvinde, gemmer sig for sine forældre, at hun har kræft. Hun kommer med fantastiske historier om forretningsrejser, hvorfra hun kalder dem på Skype og skriver SMS. Kvinden bærer allerede en paryk, hun har ingen øjenbryn. I hendes situation er alt meget tvetydigt. Vil hun fortælle dem det? Hvordan? Hvornår? Jeg ved ikke. Hun gør dette af to grunde: skam og frygt for at skade dem. Men det er okay at bekymre dig om den, du elsker. De følelser, som hendes forældre måtte have, er naturlige. Det gør ondt, men det er naturligt og meget menneskeligt. Desværre finder folk i det moderne samfund det nødvendigt at skjule deres indre verden, deres oplevelser, bag dette er frygt for at blive afvist og skam. Faktisk er det lettere at komme over alt dette, når nogen er i nærheden. Jeg tror, ​​at "at hjælpe med at overleve" er "at hjælpe med at lide." De følelser, som den syge oplever, behøver ikke at blive fortyndet med optimisme. Eventuelle følelser har et begrænset antal, deres eget mål. Lidelse erstattes altid af den næste fase. Er altid.

Bare at være rundt, hjælpe med at græde - det er alt. Al denne type "vær ikke bange" - det er skidt. Hvordan skal man ikke være bange? "Vær bange, hvis du er bange. Jeg er også bange, men jeg vil være der." Vi lægger ikke vægt på intimitet, men en af ​​hovedfunktionerne i intime forhold er psykoterapeutisk. At være omkring er allerede en enorm støtte for patienten..

Men at være omkring er også skræmmende på grund af myter, på grund af oncophobia. Jeg bliver ofte spurgt: "Kommunikerer du med kræftpatienter, og du er ikke bange for at blive inficeret?" Ingen kommentarer.

"Årsag til kræft - at spise kød?" - Ikke. En klient siger: "Men jeg har været vegetarianer i det meste af mit liv! Hvordan er det?" Det lyder som "Jeg gik grøn." Jerzy Lec ser ud til at have sagt, at hver enkelt af os kan blive fængslet i fem år, og inderst inne ved vi hvorfor. Kræft er straf? Du kan uendeligt søge efter årsagen. Kræft ødelægger illusioner, garantier, vores støtter brud. Det ser ud til, at der ikke er noget tilbage. Men dette er ikke sandt. Det resterende er tro og kærlighed, tro ikke i en religiøs forstand. På vores kontor i køkkenet er der et tegn: "Psykolog, jeg har ikke brug for din hjælp i dag. Gud.".

"Livet er hvad der sker lige nu"
KYKY: Det er vanskeligt at acceptere dødens uundgåelighed?

DL: Døden er enkel. Vi komplicerer det, opfinder det - og i det øjeblik, hvor det er praktisk for hende, vil hun komme og tage sit eget. En af mine yndlingsfilm er Bergmans "Syvende segl" - der, hvis du husker, spiller en ridder skak med døden, og han ved, at han vil tabe, og døden ved, at hun vinder. Men spillets død ligger i selve spillet. Det er svært at acceptere den frygtelige virkelighed, ja. Men uden denne accept er det umuligt at blive genfødt til livet, uanset hvor meget der er tilbage.

Folk leder altid efter en måde at skjule sig fra livet og ikke leve på. For eksempel kommer de i kirken for at skjule. En præst, jeg kender, siger, at 75 procent af sognene er neurotiske, og 25 procent er dem, der virkelig leder efter et svar..

KYKY: Tror du på livet efter døden?

DL: Jeg har ikke noget svar. Når jeg var i radioen, talte vi om onkologi, om gruppeterapi - og så kom opkaldet. En mand ringer og i en slags hysterik råber: "Hvordan kan du tale om sådanne bagateller! Der er korruption rundt omkring, svindlere ved magten, valg er rigget!" Jeg sidder der, i studiet, og jeg forstår, at dette er som et gennembrud fra en anden virkelighed. Det påvirker mig ikke på nogen måde. Svindlere med magt har ingen indflydelse på mit daglige liv. Det er det samme med livet efter døden. Det påvirker mig ikke på nogen måde. Jeg er uafhængig af det.

Når en kræftpasient kommer til mig, hjælper jeg ikke kun med at overleve problemet, men jeg hjælper med at komme til live. Personen begynder at blive vred eller føle ømhed eller glæde. Livet er hvad der sker lige nu. Vi taler om fortiden, om mor, om søn, men vi gør det "i nu, i dag." Vi bor sammen med dig, vi oplever dette øjeblik sammen. Det vigtigste spørgsmål om psykoanalyse er "Hvorfor?" Dette er et spørgsmål om fortiden. Og jeg vil spørge: "Hvorfor ikke?" Dette handler om nutiden.

KYKY: Hvordan føles det at "leve"?

DL: Meget enkel. At sige ja, når du vil sige ja; "nej", når du vil sige "nej"; "du gik til en kendt adresse", når den er i bruser. Bliv ikke fast i fortiden, opfind ikke fremtiden. For at gøre det nu skal du ændre det, der kan ændres, acceptere det, der ikke kan ændres. Accepter, at vi absolut er dødelige, og drik liv til sidste slurk, som en kop kakao, hvor al chokoladen altid er i bunden. Jeg tror, ​​han ikke er bange for døden, der lever..

Psykologisk ambulance
Psykologi | Esotericism | Yoga

"DEAD ER EN GRUND FOR LIVET." ONKOPSYKOLOG OM HVORFOR BØR IKKE SKRIVES AF DØ OG FRIGIVELSE LUKKET.

Interview med onkologisk psykolog Dmitry Litsov til online magasinet Kyky.org.
Vis mere...

Oprindeligt skulle emnet for denne samtale være "dødshistorie", men under en samtale med Dmitry Litsov tog billedet helt forskellige konturer. Dmitry, en onkologisk psykolog, psykoterapeut, leder af det psykologiske center VITALITY, fortalte, hvorfor du ikke skulle være bange for døden, selvom det er din umiddelbare fremtid, og hvorfor du ikke bør opmuntre syge mennesker med den frygtelige udtryk "alt vil være fint." Dmitry arbejder med mennesker med kræft, selv overlevede han døden af ​​to af sine nærmeste slægtninge. "Hvad skal jeg spørge ham om?" - Jeg troede. Men mens jeg forberedte mig til interviewet, stødte jeg på en bog af Irwin Yalom "Peering in the sun. Life without fear of death", skrev jeg et citat derfra, som vi begyndte vores samtale på: "Personligt fandt jeg ofte trøst i tanken om, at to tilstande om intethed - før vores fødsel og efter døden er nøjagtig de samme, men alligevel er vi så bange for den anden sorte evighed, og der tænker vi lidt på den første... "

"At forsvare os mod døden, vi begynder at forsvare os mod livet."
Dmitry Litsov: Jeg holdt en gang et seminar i Moskva for en gruppe på 15 personer. I løbet af udviklingen af ​​handlingen viste det sig, at 5-6 personer af de tilstedeværende nu har kræft, 2-3 mennesker er i remission, resten har mistet sine kære eller lever ved siden af ​​ham stadierne i at acceptere og bekæmpe sygdommen. På det tidspunkt påvirkede dette mig ikke personligt i mit liv. De ved, siger de, vi vil alle dø af onkologi, men ikke alle vil leve for at se det.

Det er meget vanskeligt at være i så mange lidende mennesker, det er en så intens oplevelse af smerte. Efter den første arbejdsdag forlod jeg seminaret helt ødelagt: Jeg forstod ikke, hvordan jeg ville arbejde i morgen, jeg vidste, at den kommende aften ville være vanskelig for os alle. Det var oktober eller november, VDNKh station, jeg vandrede, hvor mine øjne kiggede, og stødte på en gammel kirkegård. Som psykoterapeuter siger, "jeg pludselig fandt mig selv" stående i nærheden af ​​graven. Der blev begravet en kunstner der - desværre kan jeg ikke huske efternavnet, men det var armensk. På gravstenen læste jeg med min vækst inskriptionen: "De levende lukker deres øjne for de døde, de døde åbner deres øjne for de levende." Jeg stod, tænkte, og der, sandsynligvis, indså jeg hovedfrasen for alle mine aktiviteter, den vigtigste idé, der guider mig i erhvervet: død er en grund til livet.

Om morgenen kom jeg overraskende i live på seminaret. Så "i live", at bandmedlemmerne senere fortalte mig: "Dima, du har inficeret os med livet." Et sådant paradoks, når graven ikke bare trækker vejret i ryggen, men lige nu ser ud i ansigtet. Og pludselig - en infektion med livet. Hvordan? En person fra den kloge og store sagde: den, der så døden, behøver ikke være bange for livet.

Det største problem forbundet med onkologi er ikke frygt for død, som mange tror, ​​men frygt for liv. Hele neurosepunktet er en måde at flygte ud fra livet på. Nogen slipper ud i alkohol, stoffer, nogen slipper for at arbejde, i destruktive forhold eller sygdom, nogen til sociale netværk. Og livet er så mange spørgsmål, så mange nuancer, forstår du? Ved at forsvare sig mod døden begynder en person at forsvare sig mod livet. Livet indsnævres til en sti, tunnel, kælder. Bredden af ​​opfattelsen af ​​verden går tabt. Jeg kan ikke blive fængslet, jeg er mit eget fængsel - synger Vysotsky.

Så personen får diagnosen kræft. Han har nogle vage udsigter, der er en måned tilbage (et år, to - ukendt), fortvivlelse, magtesløshed både for ham og dem, der er tæt på ham. Onkologi er en sygdom af impotens.

Alt, der roligt snorker inde stiger: al frygt, alle fobier. Det er forfærdeligt. Men al denne rædsel frastøder ikke livet, men tværtimod - styrkende. Ikke i betydningen et adrenalinkick, men i den forstand, at det er bevidstheden om min egen finhed, der giver mig mulighed for at føle det fyldte ved at være. En person, der frygter døden, prøver at kontrollere sit eget liv, kontrollere i morgen og andre ting, der ikke kan kontrolleres. I morgen er det alarmerende, fordi vi ikke ved, hvad der vil være der, og hvordan. Kontrol er den illusoriske måde, hvorpå vi ofte går fra det virkelige liv til det virtuelle. Vi er bange for, hvad der ikke er, og vi forsøger at "sprede strå" uden at vide, hvor vi vil falde. Vi er meget sofistikerede i, hvordan man ikke lever.

Før jeg mødte dig, kiggede jeg i spejlet og fandt, at mit hoved var gråt. Alle. Jeg tror, ​​dette er den største frygt for mennesker. Han føler i sit liv tilstedeværelsen af ​​en tante med en ljød og ønsker at skjule sig for døden begynder at skjule sig for livet. Og så bliver han klog: at være eller ikke være - det er spørgsmålet. Sikkert, ikke et problem. Vær selvfølgelig. Det virkelige spørgsmål er, hvordan man skal være.

Husk filmen "Favorit-svigermor" med Catherine Deneuve: en god komedie, mange paralleller, flere fly. En enkel historie, svigermor og svigersøn forelsker sig. En dag krydser de ved et uheld i lufthavnen, og for at undgå en akavet situation tilbyder hun at spise is. Og her er det spørgsmål, hun stiller: Hvordan spiser du is? Spiser du de velsmagende ting først eller omvendt? Og hvis du dør, før du når det mest lækre? Hvor trist det er at dø på læberne med smagen på det, du ikke elsker.

"En søns død er sådan en sorg, at det er bedre at dø selv."
KYKY: Jeg ved, at du skulle overleve din mors død. Er der forskel mellem teori og praksis? Holdte du dig fast ved en professionel ordning, da den blev personlig??

DL: Jeg fandt, at der faktisk ikke er nogen teori. Kolleger kan argumentere med mig, men jeg arbejder ikke med onkologi som en sygdom, jeg arbejder med en levende person. Da min mor døde, i min tarm indså jeg, hvad "vær dig selv": du har tårer - græd, tag din mor i hånden, hvis du vil sige: "ikke gå af, jeg har brug for dig," siger om det. Hun vil tale om død - undgå ikke, snak. Det lykkedes mig at være tæt på min mor på en meget naturlig måde: ligesom det - med smerter, frygt, håb. Uden nogen "psykologiske tricks" fra serien "hvordan er det rigtigt og hvordan det ikke er rigtigt".

Det er vigtigt at ærligt besvare spørgsmålet: hvem står foran dig? Er det et objekt eller et emne? Hvis et objekt, så giver jeg nogle instruktioner, metoder, gør noget med det. Jeg foreslår kunstterapi eller noget andet. Og hvis emnet - så går jeg bare til ham på niveauet "menneske-menneske". I det første tilfælde gør jeg noget med ham, og i det andet er jeg lige ved. At arbejde med kræftpatienter betragtes som en af ​​de sværeste. Sandsynligvis fordi det kræver "inkludering". Når alt kommer til alt, hvis det som en psykoterapeut er svært for mig at arbejde med en klient, så kunne jeg ikke løse spørgsmålet om livets endethed for mig selv, kunne jeg ikke løse spørgsmålet om frygt for død. Med en person, der lider, dør, føler du din egen ubegrænsede magtesløshed. Med dette skal du lære at være.

Det er lettere for en psykolog at gemme sig bag teknikker: kunstterapi, NLP, uanset hvad - og på samme tid kan du undgå "kontakt", "møde". Dette er ikke en dom. Dette er virkeligheden. Mangel på muligheder for helbredelse er en situation, hvor en person bliver helt alene. Efter at have modtaget diagnosen lukker han sig, hans bånd med mennesker er brudt. Som før vil det ikke længere være, hvordan det vil være - det vides ikke, alle omkring er bange: en person bevæger sig væk fra miljøet, går dybt ind i sig selv. Da min mor blev bragt hjem efter hospitalet, bad hun mig om at tage en pen og papir og begyndte at diktere navnene på hendes venner, 5-10 personer. Jeg skrev det ned, og min mor sagde til mig: "Disse vil ringe, fortælle dem, at jeg ikke er. Jeg er overalt: i butikken, i biografen, på en dato..." På det tidspunkt gik min mor praktisk talt ikke. Jeg spurgte: "Hvorfor?" Det virker mærkeligt, men kun ved første øjekast. Mor sagde: "De vil fortælle mig lort." Og det er sandt - de vil altid sige. Ud af frygt og angst giver folk simpelthen positive holdninger: hold på, alt vil være fint, slappe af, ikke skubbe eller bede. Og en person har helt andre problemer, og han er alene med dem: sygdom og usikkerhed er hans nutid, hans "i dag".

KYKY: Og det skal leves på en eller anden måde?

DL: Helt ret, og for første gang "lærer" folk at leve i nuet. Fordi det er umuligt at skjule sig for smerter i fortiden eller fremtiden. Sjælen gør ondt lige nu, kroppen gør ondt lige nu. Og vi må på en eller anden måde være med det. Vær lige nu. Når vi ikke ved, hvad vi skal gøre, begynder vi at bekymre os - og det er den sværeste ting at håndtere. Den dummeste ting at gøre er at ringe og sige: "Alt fungerer, ikke vær nervøs, ikke græd!" Men en person er syg og ikke uden grund.

KYKY: Hvad ville være passende at sige?

DL: Noget rigtigt, noget som: "Jeg er sammen med dig, og jeg er også bange." Men det meste af tiden kan vi ikke sige det. En syg person gør ondt med sin lidelse, og vi forsøger ubevidst at undgå det. At gemme sig bag en positiv holdning er en god måde at "undgå".

I 1999 døde min søn, han var 10 år gammel. Jeg ved hvad helvede er, jeg har været i helvede.

Det øjeblik, jeg husker mest levende: vi er i begravelsesgudstjeneste i kirken, jeg kigger ind i kisten, hvor min søn ligger - og derfra ser afgrunden på mig. Det er umuligt at formidle, hvordan du har det, når du begraver dit barn. Prøv at forestille dig, at du står på kanten af ​​en afgrund, en afgrund, isblokke flyver forbi dig, og du venter på, at en af ​​dem rammer dig i hovedet og fører dig ind i afgrunden. Venter på frelse.

Jeg kigger op og ser et smil fra præsten, der også ser på barnet i kisten. Han ser på min søn og smiler, han udsender sådan fred, sådan ro. Tanken ramte mig om, at præsten, en ung fyr, måske kender eller ser noget, som jeg ikke ser og ikke forstår. I det næste øjeblik følte jeg noget som et knus, et strejf af noget, der er vigtigst. Med al den rædsel og fortvivlelse, der fandt mig, følte jeg en utrolig kærlighed. Selvom jeg mere er en troende end en religiøs person. Seks år senere gik jeg for at studere for at være psykolog. Jeg var i helvede, jeg var i bunden, og jeg ved helt sikkert, at det er på denne dag, livet begynder.

Fortsættes i del 2.

Psykologisk ambulance
Psykologisk sparegris med visdom

REFINEREDE SHIZOIDS HEMMELIG VEJLEDNING I INTERNE VERDEN
# selvkendskab # mental_sundhed

Forfatter: Laura Bronskaya

Vis mere...
Skizoid accentuering er en af ​​de mest elegante. Jeg vil prøve at afsløre det for dig, så du kan værdsætte dets skønhed og originalitet. Selvfølgelig kan enhver af mine medpsykologer argumentere, siger de, at der er nok originalitet i enhver accentuering. Men ikke desto mindre står den schizoide person alene for mig, og jeg fremhæver dens specificitet.

Jeg spiller med mig selv

Først og fremmest beder jeg dig om ikke at forveksle schizoider med schizofrene patienter: de er måske eller måske ikke syge af det (såvel som repræsentanter for andre personlighedstyper). Skizofreni er en arvelig sygdom, og denne eller den personlighedsstruktur er ikke direkte relateret til genetik. En hysterisk mor kan godt opdrage en schizoid søn såvel som en psykastenisk, følelsesmæssig labile osv. Osv..

Det mest markante træk ved den schizoide type betragtes som isolering, isolering fra samfundet, manglende evne eller manglende vilje til at etablere relationer og et fald i behovet for kommunikation. På samme tid har sådanne mennesker en raffineret følsomhed, og med al den udvendige manifestations farveløshed er de i stand til at leve og stole på rigdommen i deres indre verden..

Skizoide træk fremgår som regel tidligere end karaktertegnene for alle andre typer. Voksne reagerer normalt overraskende på et lille barn, der elsker at lege på egen hånd og undgår kammerater. Et sådant barn når som regel ud til folk, der er meget ældre end ham selv i alder, elsker at være til stede, når de kommunikerer med hinanden, han bliver ført væk af forskellige historier fra deres voksne liv..

Så en syv år gammel pige, en skizoid personlighed under udvikling, havde ikke en eneste kæreste i samme alder, men hun betragtede sin mors kollega som hendes ven, som hun tilbragte meget tid med.

Når et schizoid barn befinder sig i selskab med jævnaldrende, tager han normalt en opmærksom position. Det er mere interessant for ham end at handle aktivt. I ungdomstiden er schizoider normalt travlt med at bestemme deres plads i livet, til dette formål læser de mange bøger, studerer heltenes skæbne med et forsøg på at "prøve" dem for sig selv. Deres hobbyer kan være lidt fantasiske i naturen, såsom at indsamle sommerfugle, sjældne frimærker, usædvanlige genstande fra andre epoker. Deres indre verden er næsten altid lukket for nysgerrige øjne. Disse mennesker optages i livlige fantasier, som som regel ikke deles med andre. Deres indre rigdom tilhører sig selv.

Fænomenet "glas og træ" blev engang beskrevet af den tyske psykiater Ernst Kretschmer. Essensen koges ned af følgende: at være særlig følsom, f.eks. Over for en ødelagt blomsters skæbne, kan en schizoid forblive ligeglad med sygdom og lidelse hos en nær slægtning. Så en af ​​mine klienter fortsatte med at værdsætte killingen ud af "kærlighed til skønhed", uden at være opmærksom på hendes bedstemor, der boede med hende med en brudt hofte.

Et karakteristisk træk ved schizoider er deres mangel på empati. De ved ikke, hvordan de kan trænge ind i andre menneskers oplevelser, gætte andres ønsker, gætte om den fjendtlige holdning til sig selv. Det kan være vanskeligt for dem at forstå det øjeblik, hvor de ikke skulle påtvinge sig deres tilstedeværelse, og når det tværtimod ville være bedre at lytte, sympatisere med samtalepartneren.

Alt dette er en manifestation af svagheden ved følelsesmæssig resonans. Derfor kaldes schizoider ofte koldt. Den indre verden af ​​schizoider er næsten altid lukket for nysgerrige øjne. Kun foran et udvalgt par kan gardinet pludselig rejse sig og derefter falde lige så uventet. Gennem hele livet forbliver de "en ting i sig selv." Nogle gange har du kendt en sådan person i mange år og forstår ikke noget vigtigt ved ham.

Utilgængeligheden af ​​den indre verden og tilbageholdenhed i manifestationen af ​​følelser gør mange handlinger af schizoider uforståelige og uventede for dem omkring dem, for hele forløbet af oplevelser og motiver, der går foran dem, forbliver skjult for en ekstern observatør.

Valget af litteratur til læsning kan skelnes ved selektivitet: en bestemt æra eller en bestemt filosofisk tendens kan overvejes. Alt dette er aldrig til show (som hos mennesker af den hysteriske type), men kun for sig selv. Jo højere niveauet for en schizoid er, jo mere raffinerede vil hans indre påstande være..

Den schizoide type er ikke en meget hyppig type karakter, og schizoide accentueringer fører normalt ikke til social forkert justering, eller alvorlige adfærdsforstyrrelser eller akutte affektive reaktioner. Selvmordsadfærd er også sjælden hos schizoider..

Kretschmer understregede den æstetiske farvning af denne personlighedsstruktur, han skrev om skizoidenes lighed "blottet for dekoration romerske villaer, hvis skodder er lukket for den lyse sol, men i skumringen, hvor luksuriøse fester holdes." Skizoiden er som regel god og interessant at være alene med sig selv. Hvis han sætter sig selv til opgave at træne sin krop, foretrækker han selvfølgelig timers gang til kollektive sportsspil..

"Kun krager flyver i flokke, ørnen er altid en" - dette er det indre motto i vores schizoid, som han ikke postulerer til nogen, men følger ham hele sit liv.

Schizoider er gode ledere, de kræver ikke fusion med sig selv, de mistænker ingen for noget, de er ikke interesseret i livet for medarbejdere uden for institutionens vægge, de finder ikke fejl med bagateller. For dem er resultatet af arbejdet vigtigt og ikke nogen eksterne øjeblikke, og underordnede værdsætter sådan ikke-indblanding i deres personlige rum. Hvad ingen schizoid, hverken en leder eller en underordnet, kan lide, er, når de "kravler ind i hans sjæl". Hvis han har brug for det, vil han dele oplysninger om sig selv.

Sådanne ensomme æstetier, der er fremmedgjort fra samfundet, lever blandt os!

Psykologisk ambulance
Avanceret træning "Psykologer online"

En god nok barndom: seks grundlæggende behov

Barndom behøver ikke være perfekt for at vi kan blive velstående.
Som D. Winnicott udtrykte det, er “godt nok” det, du har brug for. Barnet har visse grundlæggende behov for sikkerhed, kærlighed, autonomi, kompetence, frit udtryk og grænser..
Udvid tekst... Utilstrækkelig (eller overdreven) tilfredshed med disse behov fører til dannelse af den såkaldte. dybe overbevisning - ideer om dig selv, verden og andre mennesker. Mere præcist dannes der under alle omstændigheder dyb tro, men hvordan de lyder afhænger af, hvordan behovene imødekommes..

Grundlæggende overbevisning er det medium, som barndomsoplevelser påvirker voksnes liv.

Seks grundlæggende behov:
1) Sikkerhed
Behovet imødekommer, når barnet vokser op i et stabilt, sikkert familiemiljø, forældre er forudsigeligt tilgængelige både fysisk og følelsesmæssigt. Ingen bliver slået, ingen forlader i lang tid og ingen dør pludselig. Dette behov opfyldes ikke, når barnet misbruges i sin egen familie eller trues med at forlade hans forældre..
Alkoholisme hos mindst en af ​​forældrene er næsten en garanti for, at dette behov ikke er tilstrækkeligt opfyldt.

Tro, der dannes som et resultat af misbrug eller forsømmelse - "Jeg kan ikke være sikker overalt", "noget forfærdeligt kan ske når som helst", "Jeg kan blive efterladt af kære." De dominerende følelser er sårbarhed. Et barn, der føler sig tryg, kan slappe af og stole på. Uden dette er det vanskeligt for os at løse efterfølgende udviklingsopgaver, for meget energi forbruger bekymring for sikkerhedsspørgsmål.

2) Hengivenhed
For at imødekomme dette behov har vi brug for oplevelser af kærlighed, opmærksomhed, forståelse, respekt og vejledning. Vi har brug for denne oplevelse fra både forældre og kammerater..
Der er to former for tilknytning til andre: intimitet og tilhørighed. Vi oplever nærhed i forhold til nære slægtninge, kære og meget gode venner. Dette er vores stærkeste følelsesmæssige forbindelser. I det nærmeste forhold føler vi den type forbindelse, vi havde med vores forældre. Tilknytning sker i vores sociale forbindelser. Dette er følelsen af ​​at blive inkluderet i et udvidet samfund. Vi har denne oplevelse med venner, bekendte og i de samfund, som vi er en del af..

Tilknytningsproblemer er muligvis ikke så indlysende. Det kan se ud som om du passer perfekt ind. Du har familie, kære og venner, du er en del af et samfund. Du føler dig dog ensom indeni og længes efter et forhold, som du ikke har. Du holder folk på afstand. Eller det var virkelig vanskeligt for dig at komme med i en gruppe af kammerater af forskellige grunde: du flyttede ofte eller var på en eller anden måde anderledes end andre.
Hvis behovet for tilknytning ikke er opfyldt, kan du føle, at ingen virkelig kender dig eller virkelig bryder sig om dig (der var ingen intimitet). Eller du føler dig måske isoleret fra verden, og at du ikke passer ind overalt (ingen tilhørighed).

3) Autonomi
Autonomi er evnen til at adskille sig fra forældre og fungere uafhængigt i omverdenen (i forhold til alder). Det er evnen til at leve separat, at have dine egne interesser og erhverv, at repræsentere, hvem du er, og hvad du kan lide, at have mål, der ikke afhænger af dine forældres meninger. Det er evnen til at handle uafhængigt.
Hvis du voksede op i en familie, hvor autonomi blev hilst velkommen, lærte dine forældre dig selvforsyning, opfordrede dig til at tage ansvar og tænke selvstændigt. De opfordrede dig til at udforske verden omkring dig og komme i kontakt med jævnaldrende. Uden at nedladne dig for meget, lærte de dig, at verden kan være sikker, og hvordan man kan være sikker. De opfordrede dig til at udvikle en separat identitet. Der er dog en variant af et mindre sundt miljø, hvor afhængighed og fusion trives..

Forældre har måske ikke lært barnet evnen til selvtillid. I stedet kunne de gøre alt for dig og afværge forsøg på uafhængighed. Du kunne blive lært, at verden er farlig og konstant advarer dig om mulige farer og sygdomme. Dine tilbøjeligheder og ønsker blev afskrækket. Du har fået at vide, at du ikke kan stole på din egen vurdering eller beslutninger. Overbeskyttende forældre har muligvis de bedste intentioner, men de er selv ganske ivrige og prøver at beskytte barnet..
Kritik fra forældre eller andre betydningsfulde voksne påvirker også (dette kan f.eks. Være en sportstræner). Mange mennesker med et uopfyldt behov for autonomi flytter ikke fra deres forældre, fordi de føler, at de ikke kan klare sig alene eller fortsætte med at tage vigtige livsbeslutninger først efter at have rådført sig med deres forældre.

Når behovet for autonomi ikke er opfyldt, kan overbevisning dannes: "Jeg er sårbar (a)", "verden er grusom / farlig", "Jeg har ingen ret til at have min egen mening / mit liv", "Jeg er inkompetent (tna)". Et utilfredsstillende behov for autonomi påvirker også vores følelse af adskillelse fra andre mennesker, sådanne mennesker har en tendens til at leve andres liv (f.eks. Chekhovs Darling) og ikke give sig selv retten til deres. En følelse af grundlæggende sikkerhed og en følelse af kompetence er essentielle komponenter i autonomi.

4) Selvværd / kompetence (passende selvværd)

Selvværd er følelsen af, at vi er værd at have noget i de personlige, sociale og professionelle livsområder. Denne følelse kommer fra oplevelsen af ​​kærlighed og respekt i familie, skole og blandt venner. I en ideel verden havde vi alle barndomme, der anerkendte vores absolutte værdi. Vi følte os elsket og værdsat af vores jævnaldrende, accepteret af vores jævnaldrende og succesfulde i vores studier. Vi blev rost og opmuntret uden overdreven kritik eller afvisning. I den virkelige verden var dette ikke tilfældet for alle. Måske har du haft en forælder eller søskende (bror eller søster), der kritiserede dig. Eller følte du dig som intet i skole eller sport.

I voksen alder kan en sådan person føle sig usikker på nogle aspekter af livet. Du mangler tillid til områder med sårbarhed - nære relationer, sociale situationer eller arbejde. I disse områder føler du dig værre end andre. Du er overfølsom overfor kritik og afvisning. Vanskeligheder medfører, at du føler dig ængstelig. Du undgår enten vanskeligheder i disse områder eller har svært ved at tackle dem.
Når dette behov ikke er opfyldt, kan der dannes overbevisning: "noget er fundamentalt galt med mig", "Jeg er ikke god nok", "Jeg er ikke smart nok / vellykket / talentfuld / osv.". En af de vigtigste følelser er skam.

5) Fri udtryk for følelser og behov / spontanitet og leg

Frihed til at udtrykke dine behov, følelser (inklusive negative) og naturlige tilbøjeligheder. Når et behov imødekommes, føler vi, at vores behov er lige så vigtige som andres behov. Vi er velkomne til at gøre, hvad vi kan lide, ikke kun andre mennesker. Vi har tid til sjov og leg, ikke kun studier og ansvar. I et miljø, der tilfredsstiller dette behov, opfordres vi til at følge vores interesser og tilbøjeligheder. Vores behov tages i betragtning, når vi træffer beslutninger. Vi kan udtrykke følelser som tristhed og vrede, i det omfang det ikke skader andre..
Vi har regelmæssigt lov til at være legesyg, nonchalant og entusiastisk. Vi læres balancen mellem arbejde og hvile / leg. Begrænsninger er rimelige.

Hvis du voksede op i en familie, hvor der ikke blev taget hensyn til dette behov, blev du straffet eller skyldig for at udtrykke dine behov, præferencer og følelser. Dine forældres behov og følelser var meget vigtigere end dine. Du følte dig magtesløs. Du blev beskæmmet, da du var legesyg eller fjollet. Læring og præstation var meget vigtigere end glæde og underholdning. Eller et sådant eksempel kunne demonstreres af forældrene selv, uendeligt arbejde og sjældent have det sjovt..
Når dette behov ikke er opfyldt, kan der dannes overbevisning: "andres behov er vigtigere end mine", "negative følelser er dårlige / farlige", "vrede er dårlig", "jeg har ingen ret til at have det sjovt".

6) Realistiske grænser og selvkontrol

Problemer med dette behov er det modsatte af problemer med det frie udtryk for følelser og behov. Mennesker med et uopfyldt behov for realistiske grænser forsømmer andres behov. Denne forsømmelse kan gå så langt, at den betragtes som egoistisk, krævende, kontrollerende, selvcentreret og narcissistisk. Der kan også være problemer med selvkontrol. Sådanne menneskers impulsivitet og følelsesmæssighed forhindrer dem i at nå deres langsigtede mål, de vil altid have glæde her og nu. Det er svært for dem at udføre rutinemæssige eller kedelige opgaver, det ser ud til, at de er specielle og har særlige privilegier.

Når vi vokser op i et miljø, der tilskynder til realistiske grænser, etablerer forældre konsekvenserne af vores adfærd, der former realistisk selvkontrol og disciplin. Vi er ikke forkælet og får ikke overdreven frihed.
Vi laver vores hjemmearbejde, og vi har ansvar i huset, vi lærer at respektere andres rettigheder og friheder. Men ikke alle havde en barndom med realistiske grænser. Forældre kunne forkæle og forkæle, give dig hvad du vil have.
Manipulativ adfærd blev opmuntret - efter raseriet fik du det, du ville have. Du kan udtrykke vrede uden nogen begrænsninger overhovedet. Du har ikke haft en chance for at lære gensidighed. Du blev afskrækket fra at prøve at forstå andres følelser og tage dem i betragtning. Du blev ikke undervist i selvkontrol og selvdisciplin.

Når dette behov ikke er opfyldt, kan der dannes overbevisning: "Jeg er speciel", "andre har skylden for mine problemer", "Jeg skal ikke begrænse mig selv".

Hvordan blev der imødekommet behov i din barndom? Hvilke var de mest frustrerede (ikke tilfredse)? Hvordan prøver du at tilfredsstille dem nu? - spørgsmål, som vi før eller senere rejser i psykoterapi)