Auraen er karakteristisk for

Når man sammenligner beslaglæggelsernes art, afhængigt af lateraliseringen af ​​fokus, blev der kun opnået statistisk signifikante forskelle for tre typer anfald: komplekse automatismer, der var fremherskende hos patienter med venstre hemisfæriske foci, psykosensoriske og vegetative-viscerale anfald, dominerende i patienter med højre-sidede foci.

Aura var til stede hos 74 (44,3%) patienter med krampende og ikke-krampende anfald. Bemærkelsesværdig er den høje frekvens af auraer i komplekse partielle anfald: ifølge R. Q. Feldman (1983) - 50%, ifølge vores data - 66,7%.

Det mest karakteristiske træk ved auraer i disse tilfælde er sensationernes kvalitative unikke karakter, følelsen af ​​uvirkelighed ved oplevelsen, hvilket resulterer i, at patienten har svært ved at beskrive sine fornemmelser. 9 patienter karakteriserede auraen som "en modbydelig fornemmelse", "Jeg har det dårligt," "Jeg har det dårligt," "tiden er stoppet," "noget har ændret sig rundt," "en smertefuld følelse af, at der vil blive anfald nu," osv. "Psykisk" aura - frygt, melankoli, rædsel - blev bemærket i 6, følsom - i form af "bomuldsfødder", "følelse af varme i brystet", "fornemmelse af passage af en elektrisk strøm", "klump i halsen" osv. - i 9, motor - i 6, "rumlig" ("plads udvides") - hos 2 patienter. De gustatoriske, auditive, vestibulære og lugtende auraer blev diskuteret ovenfor. Den vegetative-viscerale aura var hyppig: epigastrisk - hos 7, hjerte - i 5, trang til at defecere - hos 2 patienter. En kompleks aura blev observeret hos 16 patienter, der omfattede forskellige fænomener. Andre typer aura blev også bemærket - mystisk og tale.

Ved undersøgelse af fordeling af auraer afhængigt af lateraliseringen af ​​fokus, blev der kun fundet en signifikant forskel i forhold til to typer auraer - derealisering og vegetativ-vio-visceral, som var fremherskende hos patienter med højre-sidet fokus. Specifikke venstrehåndede auraer (for højrehåndtere) var ideatorer, inklusive tale.

Ud over den forskellige hyppighed af et antal anfald og auraer med forskellig fokusalternalisering er der også kvalitative forskelle. Med højre-sidede foci er de visceral-vegetative manifestationer af anfald mest markante, især er de kendetegnet ved en speciel følelsesmæssig oplevelse og fysisk fornemmelse..

På samme tid er der en ekstrem grad af derealisering og depersonalisering. Patienter oplever en følelse af fuldstændig fremmedgørelse af deres egen krop, den ydre verden, stoppetid, agnosia af plads osv. Disse kvalitativt usædvanlige opfattelser forværrer følelsesmæssige forstyrrelser og giver anledning til angst og frygt. Ofte beskrevet af J. H. Jackson si-lignende stater, der inkluderer "allerede set", "aldrig set", livlige figurbilleder af fortiden. Dette kan ledsages af patientens immobilitet, hvor han føler sig fremmedgjort eller oftere af komplekse motoriske automatismer. I sidstnævnte tilfælde er påvirkningerne af frygt almindelige, selvom påvirkningerne af raseri og aggressiv opførsel er mulige..

Med venstresidet tidsmæssige fokus er de tilsvarende manifestationer mindre lyse, mere ensformige. Der er også kvalitative forskelle: overvejelsen af ​​hørselsforstyrrelser - illusioner, hallucinationer, nedsat taleopfattelse, læsning, tilstanden af ​​"allerede hørt", "aldrig hørt", ideatorial paroxysmer.
Den følelsesmæssige komponent i anfaldet er som regel fattigere, blottet for affektiv mætning.

Ofte er en manifestation af tidsmæssig lobepilepsi epileptisk automatisme, der bemærkes af os i det første stadie af sygdommen som et insolationsfænomen i 16 og i den udvidede fase - hos 40 patienter. Anfald af automatiske blev manifesteret ved at tygge, sluge, slikke (fordøjende automatismer), ansigtsbevægelser, hvilket normalt afspejler de tilsvarende påvirkninger (frygt), gestus, verbale automatismer eller relativt koordineret motorisk aktivitet.

Ud over angreb på isolerede automatismer viser det sig ofte at være en af ​​manifestationerne af komplekse partikulære anfald fra flere komponenter. Da ikke kun partielle, men også generaliserede anfald (fravær af automatisme) kan udtrykkes i form af paroxysmer, er en omhyggelig analyse nødvendig..

Auraen er karakteristisk for

jeg

OGhurra (græsk aura-åndedræt)

en speciel fornemmelse, bevægelse eller oplevelse (for eksempel frygt) umiddelbart før et epileptisk anfald - se Epilepsi.

II

OGhurra (aura; græsk brise, ånde; synonym harbinger af et anfald)

en speciel fornemmelse, bevægelse eller mental oplevelse (frygt, falsk opfattelse af virkeligheden osv.) umiddelbart før et epileptisk anfald.

OGhurra akustikogcheskaya (a.acustica) - se den auditive aura.

OGhurra vegetativtogklar (a.vegetativa) - A. i form af sekretoriske og (eller) vasomotoriske lidelser.

OGjuble for vestibulenJeg erpnaya (a. vestibularis) - sensorisk A. i form af svimmelhed; karakteristisk for lokaliseringen af ​​det patologiske fokus i hjernens temporale lob.

OGhejser visceroglinned (a.visceralis) - sensorisk A. i form af ubehagelige fornemmelser i de indre organer (diffus smerte i maven, hjerte synker osv.).

OGjubel efter smagogI (a. Gustatoria) - sensorisk A. i form af en fornemmelse af smagen af ​​mad, ofte af en ubehagelig karakter; observeret, når det patologiske fokus er lokaliseret i hjernens temporale lob.

OGhurra dvoggutatory (a. motoria) - se motor aura.

OGcheers spogtel (a. optica) - sensorisk A. i form af elementære visuelle fornemmelser (pletter, zigzag-linier osv.), billeder, genstande eller komplekse hallucinerende billeder; observeret, når det patologiske fokus er lokaliseret i den occipitale region i hjernebarken.

OGhurra isologstanched (a. isolata) - A., som ikke efterfølges af et epileptisk anfald, som er dens abortive form.

OGhurra cardyoghør (a. cardialis) - visceral A. i form af en smertefuld fornemmelse i hjertet (fading, stop, constriction of heart, etc.).

OGhurra motompnaya (a. motoria; syn. A. motor) - A. i form af krampagtig sammentrækning af individuelle muskler, muskelgrupper eller motorisk rastløshed (ønske om at løbe et eller andet sted, bevidstløs fiddling i hånden osv.).

OGjubler obonJeg ertelny (a. olfactoria) - sensorisk A. i form af en lugtesans, ofte af en ubehagelig karakter; observeret med lokalisering af det patologiske fokus i hippocampus.

OGhurra psykoogcheskaya (a. psychica) - A. i form af flygtige oplevelser, der tidligere er set (dejà vu) eller aldrig set (jamais vu), blandet med fragmenter af tidligere oplevelser; observeret, når det patologiske fokus er lokaliseret i hjernens temporale lob.

OGhurra psykosensomrnaya (a. psychosensoria) - A. i form af en fornemmelse af ændringer i størrelse og (eller) form på ens egen krop, dens individuelle dele, ændringer i deres relative position eller størrelse og form på omgivende genstande.

OGjubler taleoggutatory - motor A. i form af et pludseligt stop af tale på grund af umuligheden af ​​at mestre vokalapparatet.

OGhurra sensitisogklar (a. sensitiva) - A. i form af at opleve en følelse af lyksalighed eller længsel og håbløs tristhed; observeret, når det patologiske fokus er lokaliseret i hjernens temporale lob.

OGhurra fornemmelseompnaya (a. sensoria) - A. i form af enhver fornemmelse: taktil, visuel, auditiv, lugtende osv..

OGjuble for rygterogI (en auditiva; syn. A. akustisk) - sensorisk A. i form af opfattelse af lyde, ord og hele sætninger; observeret, når det patologiske fokus er lokaliseret i hjernens temporale lob.

OGjubler epigastronoghør (a.epigastrica) - visceral A. i form af ubehagelige fornemmelser i maven (smerter, rumling osv.).

Aura klassifikationer

Den første er opdelt i viscerosensory, visceromotor, sensorisk, impulsiv og psykisk aura..

Viscerosensory aura (epigastrisk) - smertefulde fænomener begynder med en ubehagelig fornemmelse i den epigastriske region med kvalme. Denne sensation stiger op, patienten føler et slag mod hovedet og mister bevidstheden.

Visceromotor aura er pupillary aura (undertiden indsnævring, derefter udvidelse af eleven), efterfulgt af et stort krampeanfald. Gælder også vaskulær aura, bestående af skiftevis skarp rødme i huden med en følelse af varme rødme og bleg hud med frysninger. Inkluder også gastrointestinal aura (smerter, rumling i maven, en kraftig stigning i peristaltik, diarré, omdannelse til et krampaktig anfald) og pilomotor aura - udseendet af "gåsehud" og hæve håret på huden. Indeholder også tidligere anfald hyppige blinkende bevægelser.

Sensorisk aura er en somatosensorisk, visuel, auditiv, lugtende og mindre lignende aura..

Somatosensory aura - voldelige og varierede senestopatiske lidelser (følelse af følelsesløshed, prikken, komprimering, strækning). Nogle gange manifesterer det sig som hallucinationer af en generel følelse (ubehagelige fornemmelser i kroppen, under huden, i indre organer, efter patientens mening forårsaget af ethvert specifikt objekt).

Visuel aura udtrykt i elementære visuelle hallucinationer - fotopsier (gnister, lys rød, blå eller grøn blink) eller en pludselig skarp forringelse af synet op til fuld blindhed.

Auditær aura manifesteret ved akoasmer (banker, støj, slibning).

Lugtens aura kendetegnet ved en pludselig fornemmelse af ubehagelig lugt: forbrænding, røg, nedbrydning af affald. Nogle gange føler patienter behagelige lugter af blomster, aromatiske stoffer.

Pludselige svimmelhedsanfald - de ledsages af en følelse af ustabilitet og rotation i hovedet.

Den impulsive aura udtrykkes i motoriske handlinger, der ligner ambulerende automatismer, men ikke ledsages af hukommelsestap. Impulsiv aura inkluderer gå eller løb, voldelig råb, voldelig sang og beslaglæggelse.

Den impulsive aura inkluderer og impulsiv voldelig ophidselse med aggressive tendenser i forhold til andre og destruktive handlinger, der meget minder om bevidsthedens skumringen, men ikke ledsages af hukommelsestab.

Den impulsive aura inkluderer også episoder med udstillingsevne, kleptomaniske og pyromanske handlinger, som også ender med krampeanfald.

Psykisk aura. Det inkluderer en hallucinatorisk, ideational aura, en aura med en let overskuelig bevidsthed, tæt på enirisk tilstand, tilstande med psykosensoriske lidelser, fænomener med derealisering og depersonalisering, samt en aura med en følelse af aldrig set før og allerede set før. Hallucinatorisk aura manifesterer sig som en aura med visuel hallucinose: patienter ser scener med manifestationer, ferier, katastrofer, brande. Ideatorial aura - det afslører visse tænkningsforstyrrelser, herunder afbrydelser i tankestrømmen ("blokering af tanker", "stalling af tænkning"). Disse fænomener efterfølges af et anfald. Den ideatorial aura kan udtrykkes i det pludselige udseende i patientens tankehoved udefra, voldelige tanker. Ideatorial aura kan ledsages af ufrivillig strøm af tanker og fremskyndet tankegang samt voldelige minder med panoramiske billeder af det forgangne ​​liv. I dette tilfælde, som i tilfælde af voldelige tanker, er der ingen følelse af indflydelse udefra. Ideatorial aura forekommer i form af kortvarig hukommelse bortfalder. Vanskelig psykopatologisk vurdering auraer med en utydelig sammenblanding af bevidsthed, der nærmer sig eniroid. Samtidig opfattes miljøet på en usædvanlig måde, ofte fantastisk. Oto betragtes også som en psykisk aura. Forvirring af bevidsthed ledsages af påvirkningen af ​​frygt og angst. Meget ofte forekommer mikro- og makropsia, metamorfopsi på samme tid, alt omkring bliver opfattet som meget reduceret eller skarpt forstørret. Nogle gange bemærker patienter en kraftig acceleration af andres, biler, eller de føler, at bygninger, strukturer vipper, begynder at nedbryde, og hele skredet falder på dem.

Den psykiske aura bør omfatte føler sig allerede set (deja vu) og aldrig set (jamais vu).

KONSEPTET AF DEN PSYKOORGANISKE SYNDROM. DIAGNOSTISK KRITERIER OG VALG FOR PSYKOORGANISK SYNDROM.

Psykoorganisk syndrom er kendetegnet ved en kombination af vedvarende, ofte irreversible neurologiske såvel som positive og negative psykopatologiske symptomer, derfor er dens tildeling til gruppen af ​​positive symptomer betinget. Førende symptomer (Walter-Buel triad): 1. Forskellige affektive lidelser (irritabilitet, følelsesmæssig labilitet, svaghed, eksplosivitet, depression, grumpiness, grumpiness, ondskabsfuldhed, selvtilfredse uforsigtig eufori, ligegyldighed, apati); 2. Forstyrrelse af opmærksomhed (udmattelse, distraktion, vanskeligheder med at skifte); 3. forskellige dysmnesier; krænkelse af mobilitet i at tænke fra detaljer til viskositet; frivillige forstyrrelser (svækkelse af initiativ, indsnævring af interesser, stereotype aktiviteter, inaktivitet).

Obligatoriske tegn - forringelse af hurtige forstand; reduktion i arbejdskapacitet og produktivitet mangel på uafhængighed; svag social og biologisk tilpasning; psykopatisk adfærd. Øget følsomhed over for en række somatiske og infektiøse sygdomme, virkningen af ​​klimatiske og meteorologiske faktorer, en række miljøpåvirkninger (kørsel i transport, vibrationer, virkningerne af alkohol) samt til psykogenier, som reaktion på hvilke reaktive tilstande, ofte hysteriske, let opstår. Sidstnævnte afspejler den nye følsomhed, følelsesmæssige sårbarhed. Valgfrie symptomer - senestopati; hallucinationer, ofte auditive, monotone, stereotype med et almindeligt elementært indhold; ustabil delirium, kendetegnet ved fragmentering, enkelhed i indholdet, fraværet af endda en tendens til systematisering. Der er en tendens til dannelse af overvurderede ideer (litigious, hypochondriacal) eller fobiske tilstande. Diencephaliske lidelser, ganske udtalt vegetoviscerale og neurologiske symptomer er ofte bemærket. Psykoorganisk syndrom har som regel et stationært kursus, sjældnere - et regredient. Dets udvikling kan også være progressiv på grund af den ekstra virkning af eksogene farer (ved hjælp af mekanismerne til patosynergisme) eller en stigning i sygdommens sværhedsgrad. Der er fire former for psykoorganisk syndrom, der med dets progressive forløb kan fungere som successive stadier i dets udvikling.

Asthenisk form. Astheniske og følelsesmæssige-hyperestetiske forstyrrelser dominerer: udmattelse af mentale processer, træthed, forringelse af opmærksomheden, følelsesmæssig hyperestesi med irritabilitet, mild hypomnesi, mental hyperestesi, paræstesier, senestopatier, tendens til derealisering.

Eksplosiv form.Sammen med de udpegede tegn på den forrige form indtager affektive lidelser et markant sted: irritabilitet får egenskaber ved brutalitet, uhøflighed, ondskab, dyster depression med et uhyggeligt, vrede skjær, klemmende, grumpiness vises. Følelsesmæssig labilitet, svaghed, detaljer og dysmnesi øges. Følsomheden øges, og organisationens tilpasningsevne mindskes. Et antal patienter udvikler nosofobia, en tendens til at danne overvurderede ideer om hypokondriakalt indhold eller retlig.

Euforisk form. Humørforstyrrelser har en anelse af selvtilfredshed, skødesløshed. Dysmnesi og grundighed udtrykkes, hos patienter falder den kritiske holdning til deres smertefulde tilstand, hypodynami vises og øges, forringelse af hurtige besvær. Følelsesmæssig labilitet er kendetegnet ved korte vrede udbrud, der kulminerer med en følelse af hjælpeløshed, tårevæthed, svaghed.

Apatisk form. For den affektive baggrund er ligegyldighed mest karakteristisk. Hypodynamia, inaktivitet, ofte når graden af ​​aspontanitet, stiger.

Dato for offentliggørelse: 2015-02-03; Læs: 1240 | Overtrædelse af ophavsret

Aura er som et pas. Det subtile system og bevidsthed

Aura er som et levende pas fra en person. Subtil plan i forbindelse med menneskelig bevidsthed.
Auraen kaldes det guddommelige tøj til en person. Kåbe eller Åndens slør. Aura nævnes i alle gamle skrifter og afhandlinger:
”De gamle indianere sammenlignede det med stjernelys, de kinesiske og jødiske filosoffer beskrev det som en universel energi, der var i stand til at trænge ind i ethvert stof. Buddhistiske afhandlinger taler om en subtil, lysende sag, der omgiver en person. Denne sag er som en glans af en diamant, vægtløs, forsvinder sporløst efter døden. Aura er nævnt i amerikanske indianers mundtlige tradition. ".
(N. Golovina)
Teosofien har sin egen definition af aura: ”AURA (græsk og lat.) Er en subtil usynlig essens eller væske, der stammer fra mennesker, dyr og andre kroppe. Det er en psykisk fordampning, i hvilken dannelsen både sindet og kroppen deltager, da det både er en elektro-vital og på samme tid en elektro-mental aura; i teosofien kaldes det "akashna" eller "magnetisk aura". I romersk-katolsk martyrologi - guddommelig, hellig.
(H.P. Blavatsky "Nøglen til teosofi")
Før vi går i gang med studiet af auraen, lad os tage en udflugt til historien og vende os til nogle videnskabelige studier, der beviser eksistensen af ​​det auristiske lysende felt.
Da N. Golovina allerede har lavet en tidsskivekronik om undersøgelsen af ​​det menneskelige auristiske felt af forskellige forskere, vil vi kort henvende os til hendes værker:
I 1810 udgav Goethe sit værk "Teorien om blomster", hvor han rapporterede om glødet omkring planter, som nogle mennesker har set.
I 1885 offentliggjorde den amerikanske læge Joseph Rhodes Buchanan resultaterne af sine opdagelser om psykometri, hvorved han mente tilstedeværelsen af ​​fantastiske følsomme evner, der giver nogle mennesker mulighed for at se stråling (aura).
Walter J. Kilner, en engelsk læge på St Thomas's Hospital i London, undersøgte "elektroterapi." I 1897 blev den første røntgenafdeling oprettet, og Dr. Kilner blev dens hoved. Han besluttede at undersøge menneskelige energifelter og skabe udstyr, der er i stand til at synliggøre dem for det menneskelige øje. Efter en række eksperimenter skabte han en grundlæggende enhed til at observere auraen. Det var en glaskugle fyldt med et blåt farvestof kaldet cyanin. Når de blev set gennem denne glaslinse, fandt Kilner og hans kolleger, at de kunne se dampenergi forlade levende kroppe. Jo længere de kiggede gennem en blå linse, jo mere følsomme blev deres øjne over for ultraviolette og højere dele af spektret. I sin bog "The Human Atmosphere" fra 1911 (genoptrykt i 1965 som The Human Aura) giver Kilner videnskabelig bevis for eksistensen af ​​auraen og siger: "Efter et par minutters observation blev vi overrasket over at finde ud af, at vi kan fortsætte med at se auraen uden hjælp af en skærm." Denne evne varede i nogen tid og forsvandt derefter. Dog genoptages den igen efter at have set det i flere minutter gennem en mørk skærm. Yderligere observationer viste forskelle i forskellige menneskers aura, især børn og voksne. Han bemærkede, at kvinder har meget energi i bækkenområdet, især inden fødsel og i flere år efter fødslen. Forskerne så et energifelt 5–12 cm bredt uden for den fysiske krop. Nogle gange bemærkede de også en mere gennemsigtig, dampig sky af energi, der strækker sig ud over denne grænse. Denne energi Kilner kaldte "den ydre aura." Han troede, at dette sandsynligvis er det ydre, mere spirituelle lag af den menneskelige aura. Over helgenes hoveder på ikonerne ser vi en glorie - billedet af auraen.
Den jugoslaviske fysiker Nikola Tesla (søn af en serbisk præst) i 1895 i hans talrige eksperimenter viste muligheden for at fikse visualisering af gasudladning (synlige billeder) af stråling af levende organismer ved hjælp af et kamera.
I 1890'erne tog Tesla de første fotografier af auraen. Han fotograferede ikke kun auraen omkring fingerspidserne, men også auraen omkring hele menneskekroppen ved hjælp af en enhed, der er knyttet til kroppen..
I 1904 opfandt den katolske præst Lander de Moira først det elektrografiske kamera, men opfindelsen blev ikke registreret, da enheden blev konfiskeret af kirken..
I begyndelsen af ​​det 20. århundrede gjorde den russiske videnskabsmand A. Gurvich en opdagelse, der blev anerkendt som den mest fremragende inden for området biologi. Han registrerede den mitogene (energi) stråling af celler og formulerede for første gang konceptet om et biologisk felt - et biofelt. Videnskabsmanden hævdede, at kroppens cellulære struktur (det vil sige dannelsen af ​​den fysiske krop) forekommer på grundlag af det "oplysende energiskelet".
Moderne forskere betragter et sådant "skelet" af humant DNA.
I 1928 udgav Starr White, en amerikansk læge, bogen "History of the Human Aura", hvor han differentierede visse typer aura svarende til visse sygdomme..
I 1937 dukkede en bog ud af den engelske biolog Oscar Bagnell fra University of Cambridge, "The Origin and Properties of the Human Aura.".
Det næste trin i undersøgelsen af ​​usynlig menneskelig stråling hører til den russiske biolog V. Lepeshkin. Mens han var i eksil i Barcelona, ​​opdagede han en vigtig opdagelse i begyndelsen af ​​30'erne af det tyvende århundrede og udforskede dødens øjeblikke. Han opdagede, at i dødsøjeblikket opstår et kraftigt udbrud af en vis stråling, der er ukendt for videnskaben. Et energisk stof, der var op til dette øjeblik i den fysiske krop, bryder af og forlader det. Lepeshkin kaldte denne kraftfulde posthum stråling nekrobiotisk. Lignende eksperimenter blev senere udført med planter, blade, rejer osv. i mange lande. Resultaterne viste en kraftig strøm af energi fra afskårne planter, døende dyr, dette er faktisk den samme dødsstråling.
I 1939 opdagede Semyon Davydovich og Valentina Khrisanfovna Kirlians en ny måde at fotografere energistråling (aura), der er usynlig for øjet uden kamera - ved hjælp af et højfrekvent elektrisk felt. Det var mere praktisk end Teslas enhed, da det ikke krævede tilslutning af ledninger til forskellige dele af kroppen. Teknikken består af at bruge elektrisk strøm til at detektere energistrømme og vise dem på en fotografisk plade, dvs. uden et kamera. Den undersøgte genstand (person) placerer fingerspidserne på den lysfølsomme plade, og hånden er isoleret fra eksterne lyskilder, derfor registreres kun lysstrømmene af energi, der stammer fra fingeren, på pladen. Metoden fik navnet "Kirlian effekt" og blev registreret samme år. Forskere modtog 30 copyright-certifikater, men opdagelsen blev klassificeret, og forskningen blev standset i mange år.
I 1981, i USSR, doktor P.E. Erasov ved hjælp af en højfrekvent fotosonde tog billeder af auraen i de indre organer, og det viste sig, at hver dråbe blod også glødede. Nu er farvefotogrammer begyndt at blive brugt i klinikker i Rusland, Ukraine, Amerika, Frankrig, Australien og Spanien..
I 1980'erne i Krasnodar ledede en forskergruppe ledet af en forsker ved NPK Saturn N.V. Belomestnykh i flere år studerede sammenhængen mellem mønstrene i luminescensen af ​​en persons fingerspidser og hans sygdomme. Undersøgelsen involverede hundreder af mennesker. Som et resultat blev det fundet, at specifikke sygdomme er rapporteret i højfrekvente fotografier af auraen med karakteristiske mønstre. Den videnskabelige gruppe modtog patenter til opfindelsen af ​​metoder til diagnosticering af cervikal osteochondrose og gastritis ved Kirlian-metoden.
I 1989 blev en anordning til psykofysiologisk forskning baseret på kirlisk fotografering patenteret. Forfatter S.F. Romaniy (Dnepropetrovsk).
I Rusland patenterede professor K. Korotkov i 1996 et visualiseringsapparat til gasudladning til opnåelse, behandling og analyse af elektroniske glødebilleder ved hjælp af computerteknologi. Han kompilerede diagnosetabeller, skabte flere andre nye enheder baseret på "Kirlian-effekten", viste og analyserede forskellige typer posthum glød - deres billeder giver information om dødsårsagerne. Han fandt en interessant konklusion - ved glød fra afdødes fingre kan man afgøre, hvad personen døde (mord, selvmord eller sygdom).
(note: introduktion er baseret på materialer fra V. Abramovich, N. Golovina "Videnskab om stråling af biologiske genstande").
Når man fortsætter direkte til emnet for det auristiske felt, skal det bemærkes, at alle levende organismer har en aura, og "Eastern Wisdom" fortolker, at "kombinationerne af blomster i engen ikke er tilfældige", at strålingen af ​​friske blomster er helbredende, og at de ikke blot kan fratages livet ( plukke). De fleste mennesker ser ikke, men intuitivt gennem subtil sanseopfattelse kan de fornemme typen af ​​en persons aura. Uvidende om dette faktum er mange mennesker tiltrukket af hinanden, de føler enten enten afvisning / antipati, netop på grund af de karakteristiske træk ved vibrationsstrålingen i det auristiske lysende æg.
Russiske forskere kaldte auraen, der omgiver den menneskelige krop (her er det vigtigt ikke at forveksle auraen med energikokonen / menneskekroppen) et torsionsfelt. Videnskabsmanden Bearden uddyber og kalder det den skalære aura, da den er skabt af interferensmønstrene i skalarbølger. Det er allerede bevist, at skalarfelter konstant interagerer, dvs. at de scanner information og udveksler oplysninger. Ifølge undersøgelser fra russiske videnskabsmænd, nemlig Akimov, Tarasenko og Nachalova, blev det registreret, at der er spin / torsion / axion-felter i en persons hænder: "Uanset hvor der er elektromagnetiske felter, er det grundlæggende, at de altid ledsages af torsionsfelter. Selvom de er uden for vores bevidst opmærksomhed, torsionsfelter er imidlertid et aspekt af vores multidimensionelle virkelighed. De viser deres indflydelse i områder eller dimensioner, hvor aspekter af vores energiske anatomi bor. Interaktioner finder sted på ubevidste niveauer, og alligevel styres disse felter af bevidst tanke og fokuseret intention. ", (Akimov, Tarasenko, Nachalov).
Strukturen af ​​auraen. Den menneskelige aura består af flere ringformede lag med tynn energi, som berører og interpenetrerer, og som hver er forbundet med arbejdet i energikomponenten i det generelle system i kroppen. Strukturen i auraen er tæt knyttet til temaet for de syv kosmiske stråler, der er "født" fra den primære hvide. Det er interessant, at nummer syv har en enorm symbolsk allegorisk betydning i verdenskosmogonien (ifølge de pythagoreiske, kabbalistiske eller teologiske og numerologiske skrifter). Naturligvis er enhver underafdeling med hensyn til en persons energistruktur meget betinget, men der er ingen anden måde at nærme sig forståelse af en persons subtile system, og på en eksoterisk måde kan forholdet mellem disse lag defineres som følger:
Det første (nummerering af lagene i aura - betinget) lag af auraen er forbundet med tændingen af ​​den røde stråle og arbejdet i det første center, der er ansvarlig for den generelle funktion af det fysiske legeme, der er forbundet med den generelle sundhedstilstand, med det koordinerede arbejde med systemerne i indre organer, med den systematiske proces med cellefornyelse som byggemateriale, med immunitetstilstanden og så videre. Det første lag af auraen kan nøjagtigt fortælle om en persons velbefindende: hvis den fysiske krop signaliserer en forstyrrelse i kroppen, vil det tilsvarende lag af auraen have et aftryk på denne forstyrrelse: en kedelig farve eller en ændret farve, en svag glød, bryder i den tilsvarende skal.
Det andet lag af auraen er forbundet med niveauet for det andet energicenter. Reflekterer aktivitet og tænder den orange stråle. Dette lag afspejler dybest set alle jordiske følelser fra den menneskelige sansesfære, billedligt set er det "ansvarlig" for seksuel fornemmelse, for det generelle arbejde i forplantningssystemet og også for intim individualitet, da ønskerne til dette niveau hos en person også styres af det andet chakra. Konventionelt kan dette niveau kaldes sensualitetskroppen, kroppen eller i forskellige eksoteriske litteratur - kroppen til det lavere astrale.
Det tredje lag af auraen og niveauet for det tredje center: Gul stråle, som leder af menneskelig aktivitet / vilje. Et meget kraftfuldt energisk tredje center. Grundlæggende er det forbundet med vores behov, ønsker, selv med instinktive drev, den generelle overlevelsesproces og de tilhørende følelser og behov: følelser af sult, frygt, behovet for søvn, reproduktion, behovet for at bevise sig selv som individ på det jordiske plan. Men centrum for koncentration af intention / vilje fra mennesker bruges ofte til at opfylde egoistiske ønsker "til at kontrollere, eje og modtage." De fleste moderne mennesker lever, tænker og interagerer med hinanden på niveau med de første, andet og tredje chakraer. Det tredje energicenter, hvis det ikke kontrolleres af det fjerde ovenfor, styrer arbejdet i de to første centre på niveau med egoismens bevægelse.
Det fjerde lag af auraen er forbundet med hjertecentret. På dette niveau begynder en søgende at søge efter Hvad er kærlighed, og for at ønske at skabe denne følelse, efterhånden som den udvikler sig, lærer han at vise sin kærlighed ikke kun til familie og venner, men til alt hvad der findes generelt. Hvis det fjerde chakra åbnes / aktiveres, kontrollerer det de højere følelser og transmitterer ædle følelser. I sin højeste manifestation sender den vibrationerne fra Agape-energi, det vil sige ubetinget kærlighed. Hjertechakraet er også centrum for den højere sensoriske underbevidsthed. Hvis dette chakra er forurenet, forstyrret i sit arbejde eller blot lukket, kan en person i dette tilfælde kun opleve egoistiske tilbøjeligheder og sympati, som han fejlagtigt vil kalde kærlighed.
Det femte lag af auraen og niveauet for det femte center: reflekterer og sætter kraft i det anvendte ord i kraft, og dette ord er en kvalitativ egenskab ved en person. Det er også niveauet for stadiet i den første udvikling af abstrakt tænkning, udtrykt gennem en persons talekultur. Et rent og åbent / aktiveret femte chakra kan fortælle om en person, om hans talenter, potentiale inden for kreativitet, om hans personlighed i litterær selvudtryk og en tilbøjelighed til intellektuel aktivitet.
Det sjette lag af auraen og det sjette center: dets højeste aktivitet er forbundet med intellekt, fantasi, med højere mentale kvaliteter og ønsket om bevidst udvikling, i sin højeste manifestation er forbundet med udviklet abstrakt tænkning og afspejler den akkumulerede oplevelse og potentiale for menneskelig bevægelse i aspektet "Kærlighed - Visdom". Dette niveau er ansvarlig for klarsyn, intuition, telepatisk kommunikation samt fysisk for gennemførelsen af ​​den guddommelige plan i verden gennem en person. Når man taler om intelligens, skal man skelne mellem begreberne intelligens, sind, bevidsthed, erudition og menneskelig visdom. Sind er et udtryk for en persons egoistiske natur i hele tænkningsprocessen, det kendetegner den individuelle orientering af tænkningsprocessen, sindet er de kvalitative egenskaber ved en persons bevidsthed, som igen bestemmer dens kvalitet. For eksempel vil et sind, der udvikler evnen til abstrakt og analytisk tænkning underlagt videreudvikling, skabe et gap til overgangen til den højere logik. Bevidsthed: Hvis bevidstheden er lavere eller egoistisk bevidsthed, så er det en subjektiv opfattelse af objektiv virkelighed eller en subjektiv refleksion af objektiv virkelighed, der afspejler totaliteten af ​​alle mentale egenskaber, og med den evolutionære dannelse af en persons personlighed, er bevidstheden allerede defineret som visdom i forbindelse med den guddommelige plan, som ind i fysisk virkelighed. Erudition er ikke intelligens, det er evnen til at operere med en bestemt informationsbase, der er baseret på inkluderingen af ​​en så højere mental funktion som hukommelse. Menneskeligt intellekt er den indledende opgave (for den aktuelle inkarnation) af udviklingsniveauet for bevidsthed, intellektet for mennesker udviklet af bevidsthed har en evolutionær ambition eller potentialet til at opnå visdom som et aspekt af den højere bevidsthed. Intuition og indsigt er væsentlig for at give næring til det menneskelige sind: ligesom livsenergi føder det fysiske kompleks, så giver indsigt og intuition det menneskelige sind. Når det længe ventede regn irrigerer tørt land og blomstrer, nærer intuition og indsigt det menneskelige sind.
En person på dette niveau er opmærksom på årsag-og-virkningsforhold og måderne i hans skæbne på..
Det syvende lag af auraen i forbindelse med den violette stråle og inkluderingen af ​​det syvende centrum: betinget - det højeste og tyndeste plan i det menneskelige energisystem. Det er forbundet med det højere sind, med Atman og med det højere menneskehed. Dette er kanalen for den åndelige energi i Kosmos. Dette er lederen af ​​den højere logik.
Et par ord om logik. Ordet "logik" er ofte en forvrænget idé i mange menneskers sind. Generelt afspejler logik (eller rettere dets egenskaber og dens retningsvektor) det generelle niveau for menneskelig intelligens. Logik gennemgår også sine evolutionære stadier i en personlighed. Der er logikken i det jordiske sind, der afspejler en persons evne til at overleve i denne verden, en sådan "logik", der fungerer på niveau med den røde stråle, er tæt forbundet med list. Der er stadier af analytisk logik baseret på observationsmetoden: når observatøren, der arbejder med sine konklusioner, kommer til konklusioner. Men disse konklusioner kan være forkerte på grund af:
a) overvejende formeltenkning,
b) et partisk syn på situationen (når observatøren har sine egne mål med hensyn til genstand for observation og baseret på disse mål og drager konklusioner),
c) når tilgængeligheden af ​​information er for lidt til at drage en endelig konklusion, og personen er involveret i en tilnærmet logisk pasform.
Men der er en højere logik, der er baseret på symbiose: Intuition / indsigt + Reason + Intellekt. Højere logik modsiger ikke sjælens eller hjertets stemme, for den stemmer overens med dem. Hvis mennesker på jorden ofte handler ulogisk med hensyn til deres hjertes stemme (for eksempel) og fejlagtigt kalder et banalt egoistisk rentabelt sind eller sludder, logik, så er de i de ikke-manifesterede, subtile verdener tværtimod: alting er altid meget struktureret, instrueret og logisk bygget: årsagsloven er baseret på logik. Bevidsthed, der har evnen til højere logik, kan forstå bevægelsen af ​​energier og forholdet mellem den "fine" struktur med en begivenhed, personlig eller for eksempel på planetarisk skala.
For langt de fleste mennesker er de øvre energicentre ikke inkluderet i deres arbejde. Ovenstående detalje er meget betinget: alle lag interpenetreres og alle niveauer interagerer og påvirker menneskelig adfærd på en kompleks måde, da den menneskelige krop er et enkelt integreret system.
Jo lysere, større og stærkere auristisk glød er, jo højere er en person i deres bevidsthed og åndelige udviklingsniveau. Auraens vibrationsmønstre er et specielt felt, der indhyller en person, af elektromagnetisk art, som også udgør den guddommelige gnist af bevidsthed, og enhver person har en aura, der er så unik som fingeraftryk. Det er kendt, at ethvert levende, energisk stof har egenskaber: intensitet / tæthed, strålingskraft, variabilitet / dynamik, en vis permeabilitet, farvemætning af toner og karakteristisk kromatisk karakter (farveegenskaber). Disse egenskaber skaber den generelle struktur af stof, det vil sige i vores tilfælde auraens struktur. Hver persons auristiske felt har sine egne karakteristiske træk (egenskaber, informationssæt, strålingens art, farve osv.)
Men alle disse listede egenskaber ved den auristiske kokong, såvel som dens vibrationsmønstre, kan ændres, og først og fremmest afhænger disse ændringer af:
1. Fra menneskers sundhedstilstand,
2. Fra hans følelsesmæssige baggrund,
3. Fra udviklingsniveauet for bevidsthed, fra bevidsthedsbevægelsen og fra den individuelle tankegang: en persons tanker er afgørende for at opbygge sin energistruktur,
4. Fra den sædvanlige model for adfærd og endda sociale rollespil og masker, som en person er tilbøjelig til,
5. Fra den modsatte strømning af strømmen (en variant af årsagsforholdet) er dette princippet om feedback: andre menneskers tanker og handlinger i relation til denne person.
Hvis vi betragter egenskaben ved aura-spænding, fungerer det som et skjold / filter mod uønskede indtrængen i det menneskelige system. Hvis en person bliver syg, eller er mentalt deprimeret, dæmpes hans aura, eller endnu værre - huller vises i den auristiske kokon, hvis en person er følelsesmæssigt ubalanceret eller er i en ekstrem grad af følelsesmæssig ophidselse, ændrer hans aura ikke kun sin farve, men også "husker" denne farve, mens en sådan glød er meget gunstig for alle slags astrale rovdyr.
Auraen afspejler individets bevidsthedsniveau. Mennesker med bevidsthedsniveauet i de tre første energicentre lever og interagerer med verden på en helt klar, velkendt måde, men feedback fra verden er identisk med produkterne fra deres vitale aktivitet. Hvis en person er fokuseret på en bestemt opførselsmodel, for eksempel en personlighed på bevidsthedsniveauet i den tredje chakrazone og den gule stråle, praktiserer en undertrykkelsesstil eller urimelig stivhed, der grænser op til grusomhed i interpersonel interaktion, er resultatet af en omvendt virvelstrømning fra alle dem, som denne personlighed interagerede med liv, der vil være en rettet aktiv strøm af tankeformer og alle mulige negative destruktive ønsker mod lovovertræderen, som objektivt set er fuldt ud berettiget, og som denne underbevidsthed tager i "dens inderside", som naturligvis ikke kan påvirke hans helbred og auristiske glød, og hele strukturen af ​​den auristiske kokon. Desuden vil han rotere i en bestemt cirkel af ham, som er stedet for denne persons aktivitetsfelt, interagere med mennesker som ham selv, hvis udvælgelse af personlige egenskaber vil være omtrent det samme, og resultatet af sådanne interaktioner, der enten er baseret på undertrykkelsesaspektet eller på enhver lys udtalt interpersonel konflikt over tid vil vise sine resultater i form af fuldstændigt udslidt, destabiliseret eller endda helt mistet helbred hos disse personer.
Når man berører emnet sundhed, er det vigtigt at forstå, at sundhed er en total indikator for flere komponenter på én gang:
- fysisk,
- mental,
- mental,
- energikomponent i sundheden.
Energikomponenten i menneskers sundhed er zonen for afbalanceret arbejde i energisystemet i subtile "kroppe". Enhver ubalanceret tilstand i en af ​​"kroppe" fører til ubalance i andre "kroppe". For eksempel er nogle fænomener, begivenheder, situationer, der giver anledning til ubalance og forskellige funktionsfejl i arbejdet med "krop af følelser", som langs kæden forårsager fysiske reaktioner i den fysiske krop, og samtidig overfører den de korrekte oplysninger til den mentale subtile "krop", der forårsager en forstyrrelse i den mentale plan, som et resultat heraf bliver tænkningsprocessen "forvirret" på grund af strømmen af ​​forskellige destruktive og til tider ukontrollerbare følelser. For eksempel kan vi konstatere, at undertiden den følelsesmæssige reaktion fra vores samtalepartner viser sig ikke at være helt utilstrækkelig til det, der diskuteres. Og denne utilstrækkelighed kan forklares med nogle af de begivenheder, der har fundet sted, som efterlod et aftryk på en persons hele følelsesmæssige baggrund, som et resultat, hvor emotionel ubalance i et "gunstigt" sammenfald af omstændigheder (sandsynligvis i det øjeblik, hvor ømme pletter for samtalepartneren blev påvirket under samtalen) manifesterede sig i form af ukontrollerbare reaktioner, eller i form af underlig opførsel.
Med henvisning til "subtile kropper" af en enkelt organisme kan vi sige, at disse er dannede, strukturerede væsker som en kraft, der danner hele integriteten af ​​det menneskelige system, med hans fysiske krop samlet, det er også vital energi, der skaber bevægelse, stofskifte, fornyelse.
Tilstanden for hvert af de ovennævnte aspekter af helbredet er præget af en persons auristiske kokon, men da tanken er grundlaget for det indre "jeg", er mental aktivitet derfor afgørende for alle andre aspekter af en persons sundhed. Det er billedligt set at sige, at en persons tanker væver hans skæbnes tæppe og lærredet af hans aura. Hvis vi tager højde for, at der udover verbal kommunikation også er andre måder at interagere på, for eksempel er en kontinuerlig rettet tankegang også en direkte interaktion mellem mennesker, så er auraen, der reagerer på interaktionen mellem impulser, bølger, reagerer, får et bestemt "billede", der stabiliserer det i sættet de vigtigste egenskaber, der er anført ovenfor, det vil sige, auraen har en tendens til at afspejle arten af ​​interaktionen mellem "jeg-verden" -systemet. Naturligvis skal impulsbølgerne for de udsendende og modtagende være identiske: En person med et højt niveau af forståelse accepterer ikke lavt vibrationsmønster, ligesom han ikke vil være i stand til at udsende dem på grund af sin høje intelligens. Hvis personligheden har tre lavere centre, der overvejende fungerer, kan resonans kun opstå hos en sådan person. Det er under alle omstændigheder individualiteten af ​​energistrålingen vil karakterisere ejeren af ​​den genererede tanke, og alle aspekter af bølgeintentionen vil have de tilsvarende egenskaber (farve, lyd, overtoner).
Auristisk felt som afspejling af karmiske poster og forløbet af reinkarnationsprocessen.
Stanzas fra Dzyan om auraen: ”Auraen, der afspejler alle personers tanker, ord og gerninger er:
a) Keeper af alle karmiske poster.
b) Forrådshuset til alle personers gode og onde kræfter, som accepterer og giver efter hans vilje - selv med kun en tanke - enhver potentiale, der straks bliver en aktiv styrke; denne Aura er det spejl, hvor følsomme og klarsynte føler og opfatter en rigtig person og ser ham som han er, og ikke som han ser ud.
c) Den forsyner en person med sin astrale form, omkring hvilken et fysisk væsen først dannes som et embryo, derefter som et barn og en voksen, og astralen vokser med samme hastighed som et menneske.
(H.P. Blavatsky, The Secret Doctrine, vol.3)
Baseret på ovenstående kan auraen kaldes et levende stof, der fanger absolut al information om dets bærer (nu taler vi om en person). Således kan vi sige, at auraen har en struktureret energibase, reaktion og delt hukommelse (indfangning af oplysninger) og har egenskaben af ​​variation i individets "her og nu", afhængigt af et antal faktorer. Det vil sige, auraen er et levende tøj, der omgiver og ledsager emnet i løbet af hans livscyklus og går ud over en livscyklus (startende fra punkt "c"). Hvordan kan auraen relateres til temaet reinkarnation: hvis årsagsforholdet først og fremmest dannes ved tanke, dannes der ved hjælp af den tanke, der er trykt på det auristiske æg, scandas. Hvad er skandaler? Udtrykket "skandas" findes hovedsageligt i buddhismens filosofi, hvor skandaer betyder visse grupper af kvaliteter, der danner grundlaget for en persons personlighed. Teosofi tilbyder følgende fortolkning:
”Skandhas (skandhas) er attributter eller egenskaber. Afsluttende principper, født af tanke, ord eller gerning og knyttet til auraen af ​​det inkarnerende ego gennem hele seriens liv.
(Francia la Dew "Undervisning i templet")
”Husk, at ikke kun enhver handling er vores, men enhver tanke skaber vibrationer, og det er disse vibrationer, der er skandaler. Så skandaler danner totaliteten af ​​en subjektiv og objektiv person. Skandas genereret af en person er hans umistelige ejendom (karmic), som ledsager ham i hans nye jordiske liv. De karmiske konsekvenser af et tidligere liv følger en person, og en person i hans næste liv vil samle alle skandas eller de vibrationer, der er præget af dem, i det astrale plan, for intet kan komme fra intet, og derfor er der en forbindelse mellem liv, og nye skandas er født fra de forrige, eller deres forældre. Så skandaer tilføjer vores karma, eller vice versa, karma er sammensat af skandaer. "
(ifølge art. H. P. Blavatsky "Karma")
Hvis vi ikke korrelerer temaet reinkarnation med den subjektive opfattelse af tidens art (da tiden ikke er et objektivt kendetegn ved rummet), men accepterer ideen om overgangsformer i aspektet af kontinuerlig bevægelse, er auraen, som en bærer af visse oplysninger, en individuel kode, der fanger udviklingen af ​​en bevidsthed. Figurativt set er auraen et levende pas for en person. Og hvis auraen afspejler hele komplekset med udstråling af alle fysiologiske, mentale og psykiske energier i en persons krop eller skaller, så kan vi observere både fænomenet med variationer i disse indikatorer, og vi kan afsløre systemet med relationer og korrelationer af vores "jeg" med et andet "jeg" baseret på en subtil sanse og intuitiv opfattelse: hver person på et intuitivt niveau kan give en omtrentlig vurdering af de karakteristiske egenskaber ved et andet "jeg", selv uden at være godt bekendt med dette andet "jeg". Sådan opstår al den oprindelige sanseattraktion, afvisning, sympati og antipati og andre interesser hos en anden person. Virkningen af ​​det første indtryk er baseret på dette fænomen, og hvor sandt eller vildledende det var afhænger af nøjagtigheden af ​​at "læse" energiinformation og på afvisning af stereotyp tænkning. Ifølge antikke skrifter har hver person den potentielle evne til at se auraen - dette er en af ​​de mange potentielle evner hos en person, men desværre er der kun et par mennesker, der virkelig ser subtiliteterne i auristisk stråling, skønt disse evner, som adskillige videnskabelige studier har vist, er fuldt udviklet med den bevidste intention om at denne form for udvikling. Det skal tilføjes, at ethvert fænomen, der omgiver os på Jorden, først påvirker en person på energiniveauet og først og fremmest gennem hans aura. En person ønsker at være sund og succesrig, en person søger kærlighed og forståelse, og til sidst vil alle gerne være glade. Men for at være sund, er du nødt til at forstå: hvad der er sundhed, og hvad det betyder at være sund, og bevidst gå til dette helbred, for at kende dine evner og dit potentiale, det vil sige, prøv at realisere / tænke på Gud i dig selv, du har brug for at åbne og udvide en betydelig del i dig selv. Guddommelig, og for at finde kærlighed, er du nødt til at forstå, hvad kærlighed er, skal du øge mængden af ​​akkumuleret "kærlighedsvisdom" og lære at give denne kærlighed selv. Som det allerede var skrevet ovenfor: enhver interpersonel interaktion sker gennem auraen. Det skal her bemærkes, at de nærmeste menneskers auraer (slægtninge, ægtefæller, nære venner) udveksler deres vibrationsmønstre mere dybt, lokalt og i længere tid. Det kan være både energierne til glæde, lykke og negative bølger af udstrålede vibrationer, hvis permeabilitet vil være meget dybere end under vibrationsudveksling med ukendte mennesker. Og derfor opleves psykiske smerter / sår fra kære mest smertefuldt i lang tid og opfattes mere akut. Derfor er det, når man interagerer med familie og venner, med disharmonisering af kommunikationsprocessen, meget effektivt at bemærke en destruktiv afvigelse i tide og anvende justeringsmekanismen. Og vigtigst af alt, prøv ikke at udsende destruktive beskeder til dine naboer selv..
Kan du beskytte din aura mod uønskede indtrængen? Hypotetisk er det muligt, men kun under forudsætning af, at du selv er ren i dine tanker i forhold til verden omkring dig. I alle andre varianter af interaktionen mellem systemet "jeg - verden" er auraen truet på grund af dens permeabilitetsejendom og på grund af identitetsejendommen: Hvis du selv udstråler negative bølger, skal du være forberedt på det faktum, at du ifølge lighedens lov ikke kan mislykkes accepter også disse bølger fra andre mennesker: hvis du tynder energibeskyttelsen indefra med dine egne tanker, øger du bæreevnen for auraen udenfor. Vejen til sundhed er gennem bevidsthed. At lære at passe godt på dit helbred uden at dræbe det i din hverdag er ikke en let opgave, men det er inden for grænserne for en persons evner. Meditative tilstands auristiske egenskaber harmoniserer meget, men selve meditationen bør ikke udføres i form af en "tør" teknik, men snarere "sig selv" ind i det menneskelige sind, som et resultat af din afbalancerede stemning, niveau af intelligens / forståelse og en harmonisk livsstil. Det er let at lære at meditere, men at have et "meditativt sind" (eller i hverdagen for at skabe en meditativ atmosfære for dit sind) er vanskeligt. Lykke og meditation er altid indeni, og dette er betydningen af ​​en persons vej, men ikke en skæbnesgave udefra. Nyd hvert øjeblik, smil med et indre smil, ligesom udstrålingen af ​​din glød, kig efter udtrykket af kærlighed i dig selv og stammende fra dig selv, vær ansvarlig for dit liv.

Hvad betyder menneskelig aura? Hvad aura bærer information?

Hver person har sin egen aura. Meget afhænger af, hvilken type aura en person har. Hvad betyder menneskelig aura? Hvis du ved, hvordan du bestemmer farven på en persons aura, kan du lære meget om ham. En almindelig persons aura har en oval form, dens tykkelse er cirka fem centimeter. Auraen vokser, hvis en persons åndelige vækst vokser. Denne proces bidrager til dannelsen af ​​en solaura placeret over hovedet..

Hvad betyder menneskelig aura??

Auraen har en farve: den kan være monokromatisk og farvet. En grøn aura er karakteristisk for en persons aktive temperament, en rubinfarve for et heroisk temperament. Vores tanker og vores handlinger bestemmer auraens farve. Derfor bestemmer auraens farve en persons indre verden, og det er umuligt at forfalde den. Da tankeprocessen er hurtig, kan auraens farveskala altid ændres..

Det ville være dejligt, hvis holdet ville vælge personer i henhold til farveskemaet. Nogle farver er meget harmoniske med hinanden, mens andre er det modsatte. I tilfælde af sygdom eller dårlige tanker dæmpes auraen og skifter farve. Brå, hurtige og uberegnelige bevægelser forstyrrer auraen.

Auraens farve kan bestemmes på to måder. Den første måde er ved hjælp af specielle kameraer, den anden er at se med egne øjne. Det kræver en masse arbejde at se auraen med dine egne øjne. Hvis du lærer at fokusere dit blik i tomt rum, vil du se farven på auraen. Det vides, at børn ved, hvordan man fokuserer deres blik ikke kun på et objekt, men også på luften..

Der er en række øvelser, der hjælper dig med at fokusere dit blik. Ser du på billeder med tredimensionelle billeder, kan du træne øjenmusklerne. Træning med et stearinlys og et håndtag: hold håndtaget foran og det tændte stearinlys bagpå, og fokuser blikket fra håndtaget til lyset, og omvendt senere blik - mellem disse genstande, ud i rummet. Senere kan du prøve at se på dine hænder og derefter kigge gennem dem. Hvis du ser en hvid dis langs dine hænder, er det auraen. Om aftenen, prøv at se på mennesker gennem dem, så ser du et rumområde, der bevæger sig bag personen. Dette er den menneskelige aura. Hvis du træner, kan du se en persons aura i dagslys..

Med denne viden kan du opnå meget. Auraen bærer information om en person, om hans livsstil, hans tanker. Det antages, at auraen er en persons databank og indeholder komplette oplysninger om fortiden, fremtiden.