Oplevelsens egenskab, kendetegnet ved afhængighed af opfattelse af en persons tidligere oplevelse, kaldes...

Oplevelsens egenskab, kendetegnet ved afhængighed af opfattelse af en persons tidligere oplevelse, kaldes apperception. Udtrykket blev introduceret i videnskaben af ​​G. Leibniz. For første gang adskilte han perception og apperception, idet han forståede sceneriet med klar og distinkt, bevidst (i moderne termer, kategoriseret, meningsfuld) opfattelse. I Gestaltpsykologi blev apperception fortolket som den strukturelle integritet af opfattelsen. Ifølge Bellac forstås apperception som den proces, hvor nye oplevelser assimileres og transformeres under påvirkning af spor fra fortidens opfattelse. Denne forståelse tager højde for arten af ​​stimuli og beskriver selv de kognitive processer. Apperception fortolkes som resultatet af et individs livserfaring, der giver en meningsfuld opfattelse af det opfattede objekt og hypotesen om dets egenskaber.

Slobodchikov, V. I. Fundamenter i psykologisk antropologi. Menneskelig psykologi: En introduktion til psykologisk subjektivitet: lærebog. manual til universiteter / V. I. Slobodchikov, E. I. Isaev. - M.: School-Press, 1995.-- 384 s..
svar test i-eksamen

Apperception: definition og betydning af udtrykket

Apperception i psykologi betragtes som et af stadierne i genkendelsen af ​​genstande. Apperception er inkluderet i opfattelsen. Højere kognitive mekanismer er involveret i processen med opfattelse, hvilket resulterer i, at fortolkningen af ​​sensorisk information forekommer..

Først føler vi stimulansen, derefter tolker vi ved hjælp af opfattelse de filtefænomener, og der oprettes et helhedsbillede. Det er han, der transformeres under påvirkning af tidligere erfaringer, der kaldes apperception..

Efter apperception har objektet en individuel personlighedsfarve. En persons hele liv, bevidst eller ubevidst, er en proces med apperception. Dette er ikke en spontan handling, men en konstant vurdering af ny oplevelse gennem viden, indtryk, ideer, ønsker til stede i en person.

Oplevelsen er lagt på nye indtryk, og det er allerede vanskeligt for os at afgøre, hvilken af ​​de to faktorer der udgør en stor del af vores vurderinger om emnet i øjeblikket - objektiv virkelighed eller vores individuelle karakteristika (ønsker, oplevelse, fordomme). En sådan sammenhæng mellem objektiv og subjektiv fører til det faktum, at det er umuligt med sikkerhed at afgøre, hvor de griber ind i domme, for eksempel fordomme.

Historie om udtrykket og dets betydning i folks liv

Ordet "apperception" består af to dele på latin: annonce, der oversættes som "til", og opfattelse - "opfattelse." Selve udtrykket apperception blev introduceret af Leibniz. Med det mente han bevidste persepsionshandlinger og understregede deres forskel fra det ubevidste, som igen kaldte perseptuel. Udtrykket apperception har længe været under filosofiens jurisdiktion. Wolf, Kant, Fichte, Herbart, Hegel og Husserl undersøgte og analyserede det i detaljer:

  • Kant, der låner Leibniz 's betegnelse, bruger apperception til at betegne den medfødte evne til bevidsthed til at etablere en forbindelse mellem indtryk og hæver den til rang som en videnskilde.
  • Al viden efterlader ifølge Herbart et spor, en resterende virkning i sindet, der ændrer alle fremtidige opfattelser..
  • I moderne psykologi kan definitionen af ​​Langle skelnes, i det apperceptive er mental aktivitet, hvorigennem opfattelse assimileres med tidligere intellektuel og følelsesmæssig oplevelse og bliver klarere.

Problemet er, at det nye næppe kan skabe en vifte af ideer og ideer, vi allerede har. Hvor fører dette? Apperception gør folk mere konservative med årene. De har allerede et stabilt system med ideer, og alt, hvad der kommer udefra og ikke passer med det, ignoreres..

Men på den anden side, takket være apperception, kan læringsprocessen gøres mange gange mere effektiv. Ifølge tilhængere af Herbart skal hvert nyt element af viden bevidst indgå i tidligere erfaringer og være forbundet med de oplysninger, som studerende allerede har mestret godt..

Således kan involveringen af ​​den mekaniske hukommelse minimeres, og der kræves ingen proces. En fuldgyldig integration af det nye i det menneskelige vidensystem er organiseret, og vigtigst af alt sker, at opdagelsesglæden ofte sker, hvilket igen fører til ønsket om at gentage en sådan oplevelse. Det vigtigste er at oprette et tilstrækkeligt antal forbindelser mellem det gamle og det nye..

Eksempler på fortidens indflydelse på nutiden

Forudgående viden om verden og dens objekter findes altid. Dette er ikke let at illustrere. Lad os sige, at du sidder i en stol, og et barn ved siden af ​​dem samler en slags konstruktion fra Lego-klodser. Hvis du døsede af, efter at han allerede havde set, hvad bastion dukkede op under hans hånd, og mens du sov, tog han det fra hinanden i små, men stadig tilsluttede dele, så næsten uden besvær, når han vågner op, kan du huske, hvad denne eller den del hørte til..

En person, der er kommet ind, og som ikke har set strukturen, er usandsynligt, at han kan påpege, at dele af en adskilt bastion ligger på gulvet - han kan antage, at dette bare er stykker, der er forbundet hurtigt, så de ikke bliver forvirrede, eller at dette er dele af en bygning - måske være brandvæsen eller politi.

Apperception er en direkte konsekvens af læring. Hvis vi ikke havde denne egenskab, ville vi næppe være i stand til at trække paralleller og forstå, hvordan vi arbejder med et nyt incitament. Når vi en gang havde læst en sætning med vanskeligheder, ville vi igen og igen have lært, at bogstaver danner ord, og hvert ord har sin egen betydning. Vi skulle igen og igen give eksterne og interne stimuli mening.

Efter at have lært betydningen af ​​signaler fra sanserne, får vi et netværk af foreninger, som det er lettere for os at fortolke omverdenens stimuli. For eksempel, når du hører en balalaika, kan du straks trække en parallel med slavernes traditioner, deres kultur og specifikt med deres danser og underholdning. Kort sagt er vores syn på verden påvirket af samspillet mellem to strukturer:

Det, vi ved om objektet, overlejres med det, vi føler under processen med dets direkte opfattelse, og vi får et billede af objektet i øjeblikket. Dette hjælper os med at læse, skrive, relatere mennesker og fænomener til en eller anden gruppe, men dette fører også til flere misforståelser og problemer..

Psykodynamisk test

Baseret på hans viden om apperceptionens rolle i opfattelsen af ​​mennesker, begivenheder, ideer og genstande, udviklede Murray apperceptionstesten. Senere opstod dens variationer, alle fokuserede på at vurdere enten en af ​​de førende mentale strukturer for en person eller deres helhed. Det kan være:

Testen er et billede, hvor emnerne skal skrive historier. I dem redegjorde folk for, hvad der efter deres mening sker med figurerne på billederne: hvad der skete før det faste øjeblik, hvad der vil ske dernæst. Det er også nødvendigt at afspejle de oplevelser, følelser, følelser og tanker, der kunne tilhøre karaktererne, efter emnenes mening..

Ud over billeder med situationer er der et hvidt ark. Denne del af testen afslører personens faktiske problemer. Her skal emnet komponere en historie baseret på et billede, som han kommer med selv! I processen med tilsyneladelse aktualiseres fortidens oplevelse og indholdet af psyken i historien om emnerne..

Apperception fungerer, fordi emnerne ikke er begrænset af noget. Det vigtigste er at skabe det rigtige indtryk på dem, ellers testen mislykkes, de bør ikke vide, hvad der bliver fundet, og atmosfæren og dygtigheden hos den person, der udfører diagnosen, er også vigtig. Forskellige personlighedstyper kræver deres egen tilgang.

Metoden til frie foreninger er baseret på det samme princip. Det blev introduceret af psykoanalysens far, Sigmund Freud. Allerede Jung bemærkede, at frie foreninger ved præsentation af en stimulus forekommer lettere og med færre forsvar, derfor bliver det lettere at komme til det ubevidste indhold af bevidsthed.

Resumé

I midten af ​​det 20. århundrede udtrykte Edwin Boring tanken om en bestemt opfattelsesfunktion, som efter hans mening ligger i den mentale aktivitetsøkonomi. Den vælger og identificerer de vigtigste ting, der skal bevares..

Og kognitive psykologer er enige i dette synspunkt. Således har en person filtre for at kassere den ene og beholde den anden, for at ignorere en del og bemærke det mest væsentlige og afgørende for sit liv og succesrige aktivitet..

Men hvordan går beslutningen om at "ignorere eller holde" videre? Bestemt baseret på tidligere erfaringer og øjeblikkelige impulser. Så det er ikke værd at håbe, at du kan mestre ethvert videnskabsområde eller forstå komplekse fænomener på én gang - den metodiske karakter og rigdom af foreninger, der er forbundet med dette emne eller er relateret til det, er vigtige..

William James troede (på grundlag af en betragtning om apperception), at forskellen i opfattelse om en kendsgerning beviser, at de omtvistede foreninger er dårlige. Deres uenighed afslører allerede utilstrækkeligheden af ​​alle konkurrerende forklaringer, og for at fjerne modsigelsen skulle de øge deres lager af ideer og repræsentationer eller endda indføre et nyt koncept for det betragtede fænomen..

Verden omkring os er fuld af mysterier, opfattelsen af ​​nye tendenser er umulig uden konstant udvikling, udvidelse af foreningsnetværket. Jo bredere det er, jo flere indtryk og oplevelser, jo mere er en person i stand til at se i ethvert objekt, jo flere andre fænomener til at krydse det og forstå dybere. Og hvis der optræder noget usædvanligt, vil han stadig være i stand til at forstå det nye gennem hvad der allerede er studeret og følge med i den hurtigt udviklende verden. Forfatter: Ekaterina Volkova

Apperception

Apperception (lat. Ad - to, lat. Perceptio - perception) er en bestemt egenskab ved opfattelse, der hjælper en person til at fortolke omgivende genstande og fænomener gennem prisme af sin oplevelse, synspunkter, subjektive interesser. Begrebet blev foreslået af den tyske filosof Gottfried Wilhelm Leibniz, der karakteriserede apperception som den bevidste opfattelse af et bestemt indhold af den menneskelige sjæl. Leibniz var den første, der foreslog opdelingen i opfattelse og opfattelse: Hvis opfattelse er en vag opfattelse af noget indhold, så er opfattelse tværtimod en tilstand af særlig klarhed i bevidstheden. Skelne mellem stabil apperception, som manifesterer sig som et fænomen afhængigt af uændrede personlighedstræk. Disse funktioner inkluderer verdensanskuelse, personlig tro, uddannelsesniveau osv. Ud over en stabil apperception er der en midlertidig, der udvikler sig under påvirkning af situationelt voksende mentale tilstande - følelser, holdninger. Derefter forfinede den amerikanske psykolog Jerome Bruner begrebet apperception og fremhævede en særlig type - social apperception. En sådan opfattelse involverer opfattelsen ikke kun af materielle objekter, men også af visse sociale grupper. Bruner henledte opmærksomheden på det faktum, at en persons vurdering dannes blandt andet under påvirkning af opfattelsesemnerne. Med andre ord er vurderingen af ​​mennesker i sindet mere subjektiv og partisk end opfattelsen af ​​genstande og fænomener. For at bestemme niveauet for personlighedsopfattelse af psykologer anvendes som regel en testmetode, der kan være af to typer - symbolets apperception-test og den tematiske apperception-test..

Apperception kaldes

I fremmed psykologi er ______________ (forstået (e) som originalitet, unikhed og integritet hos en bestemt person) relateret til et specielt, specielt videnskabeligt udtryk "selv".

Apperception er (er)...

afhængighed af opfattelse af oplevelse, viden, interesser, personlighedsholdning

Individuelle karakteristika ved opfattelse er _______________ personlighedsorganisation.

Det berømte ordsprog om Heraclitus "alt flyder" blev en af ​​de vigtigste bestemmelser for teorien om __________ W. James.

Den måde, hvorpå en person opdager indholdet af medfødte ideer, kaldte R. Descartes...

T. Lipps kaldte projektionen af ​​sin følelsesmæssige tilstand, positive eller negative æstetiske oplevelser fra subjektet til det opfattede objekt...

Som forskningsstrategier for udviklingspsykologi er der...

konstatering og formning

Ifølge L. S. Vygotsky er kilden til barnets mentale udvikling ____________ former for at være voksen

Ideen om programmeret læring i midten af ​​det XX århundrede blev fremsat af...

I organiseringen af ​​problembaseret læring er ___________ niveau (r).

Ideen om, at læreren maksimerer udviklingen af ​​barnets evne til at være opmærksom på hans "jeg", stemmer overens med princippet...

En lærers følelsesmæssige modstand mod stress, evnen til at modstå forskellige pædagogiske vanskeligheder, mens den opretholder psykologisk tilpasning, kaldes...

Emnet for studiet af socialpsykologi er (er)...

gruppens psykologiske egenskaber

Den psykologiske socialiseringsmekanisme, der er baseret på identifikationen af ​​individet med nogle mennesker, som gør det muligt at assimilere de former for adfærd, der er forbundet med andre, kaldes...

Udviklingen af ​​kommunikationsprincippet som en interaktion mellem emner hører til...

Et forsøg på at genskabe barndommens historie på materialet fra kunstværker hører til en fransk demograf og historiker...

I henhold til J. Bruners forskning lærer et barn strukturen af ​​kommunikative regler først i barndommen på ________-niveau.

D. B. Elkonin bemærkede, at ______ er af stor betydning i at mestre objektive handlinger sammen med værktøjer

Ifølge D. B. Elkonin, i processen med at diagnosticere et barns beredskab til skolegang, skal man først og fremmest være opmærksom på forekomsten af ​​...

Repræsentanter for Würzburg School of Psychology er

Apperception

En person lever i direkte forbindelse med verden omkring sig. Han lærer ham at kende, drager nogle konklusioner, grund. Hvorfor opfatter nogle mennesker verden som dårlig og andre som god? Alt dette skyldes apperception og opfattelse. Alt dette kombineres til en transcendental enhed af apperception. En person kender verden ikke som den er, men gennem et prisme. Onlinemagasinet psytheater.com fortæller dig mere detaljeret om dette..

Verden er grusom? Er han uretfærdig? At komme ind i en situation med smerte og lidelse, begynder en pludselig at tænke på den verden, hvor han bor. Så længe alt i hans liv går godt og perfekt, tænker han ikke rigtig på dette emne. En persons verden er ligeglad, så længe alt går som et urværk for ham. Men så snart livet drejer sig i en retning, der ikke er egnet for en person, begynder han pludselig at tænke over betydningen af ​​sit væsen, om mennesker og om den verden, der omgiver ham.

Er verden så slem, som mange mennesker synes om den? Ikke. Faktisk lever folk ikke i den verden, hvor de optrådte. Det hele afhænger af, hvordan folk ser på deres omgivelser. Verden ser anderledes ud i enhver persons øjne. En botaniker, en skovhugger og en kunstner ser anderledes på træer, når de kommer ind i skoven. Er verden dårlig, grusom og uretfærdig? Ikke. Sådan ser de mennesker, der kalder ham med lignende ord, på ham..

Hvis vi vender tilbage til det faktum, at en person normalt begynder at evaluere verdenen omkring sig, når noget i hans liv ikke går, som han gerne vil, bliver det ikke underligt, hvorfor verden i sig selv synes at være grusom og uretfærdig. Verden selv har altid været som du ser den. Det betyder ikke noget, hvis du ser på verden i godt humør eller i dårligt humør. Verden ændrer sig ikke bare fordi du er trist eller glad lige nu. Verden er altid den samme for alle. Men folket ser selv anderledes på ham. Afhængig af hvordan du ser på ham, bliver han for dig, som du ser ham.

Bemærk endvidere, at verden er enig i ethvert synspunkt, da den er så forskelligartet, at den kan svare til enhver idé om det. Verden er hverken god eller dårlig. Det har bare alt: både godt og dårligt. Men først når du ser på det, ser du en ting og ikke lægger mærke til alt andet. Det viser sig, at verden er den samme for alle mennesker, kun mennesker selv ser den anderledes, afhængigt af hvad de lægger deres personlige opmærksomhed til..

Hvad er apperception?

Den verden, hvor en person lever, afhænger af apperception. Hvad er det? Dette er en entydig opfattelse af omgivende genstande og fænomener, der er baseret på synspunkter, erfaringer, verdensbillede og interesser, ønsker fra en person. Apperception er en tankevækkende og bevidst opfattelse af verden, der kan analyseres af en person..

Verden er den samme for alle mennesker, mens alle evaluerer og opfatter den forskelligt. Årsagen hertil er de forskellige oplevelser, fantasier, synspunkter og vurderinger, som folk giver, når de ser på den samme ting. Dette kaldes apperception..

I psykologi forstås apperception også som afhængigheden af ​​opfattelsen af ​​den omgivende verden af ​​personens tidligere erfaring og hans mål, motiver, ønsker. Med andre ord ser en person, hvad han vil se, hører, hvad han vil høre, forstår begivenhederne, der finder sted på den måde, der passer til ham. Mangfoldigheden af ​​muligheder er ude af spørgsmålet.

Mange faktorer påvirker opfattelsen af ​​den omkringliggende verden:

  1. Karakter.
  2. Interesser og ønsker.
  3. Presserende mål og motiver.
  4. Den aktivitet, som en person udøver.
  5. Social status.
  6. Følelsesmæssig tilstand.
  7. Selv sundhedstilstanden osv..

Eksempler på apperception er følgende:

  • En person, der er engageret i renovering af lejligheder, vil evaluere det nye miljø med hensyn til kvalitetsreparationer uden at lægge mærke til møbler, æstetik og alt andet..
  • En mand, der leder efter en smuk kvinde, vil først og fremmest evaluere fremmedes ydre tiltrækningskraft, hvilket vil have indflydelse på, om man skal lære dem at kende eller ej.
  • Når man handler i en butik, er en person mere opmærksom på, hvad han vil købe, uden at lægge mærke til alt andet.
  • Voldsofferet vil vurdere verden omkring ham med hensyn til tilstedeværelsen af ​​farlige signaler, der kan indikere, at der er risiko for at udvikle en voldelig situation.

Mange psykologer forsøgte at forklare apperception, hvilket gav mange koncepter til dette fænomen:

  1. Ifølge G. Leibniz er apperception en sensation opnået gennem bevidsthed og hukommelse gennem sanser, som en person allerede har forstået og forstået.
  2. I. Kant definerede apperception som ønsket om viden om en person, der går ud af sine egne ideer.
  3. I. Herbart betragtede apperception som en transformation af den eksisterende oplevelse baseret på nye data, der er opnået fra omverdenen.
  4. W. Wundt definerede apperception ved at strukturere eksisterende erfaringer.
  5. A. Adler definerede apperception som et subjektivt syn på verden, når en person ser, hvad han vil se.

Social apperception betragtes separat, hvor en person ser på verden omkring ham under påvirkning af opfattelsen af ​​den gruppe, hvor han er. Et eksempel er ideen om kvindelig skønhed, som i dag koges ned til parametrene 90-60-90. En person bukker under for samfundets mening og vurderer sig selv og menneskene omkring ham ud fra denne parameter af skønhed.

Transcendental enhed af apperception

Hver person er tilbøjelig til selvviden og viden om verden omkring ham. Så I. Kant kombinerede denne egenskab hos alle mennesker i den transcendentale enhed af apperption. Transcendental apperception er kombinationen af ​​tidligere oplevelser med nye. Dette fører til udvikling af tankegang, dets ændring eller konsolidering..

Hvis noget i en persons tænkning ændrer sig, er ændringer i hans ideer mulige. Erkendelse sker gennem den sensoriske opfattelse af fænomener og genstande. Dette kaldes kontemplation, der er aktivt involveret i transcendental apperception..

Sprog og fantasi er forbundet med opfattelsen af ​​den omgivende verden. En person fortolker verden, som han forstår. Hvis noget ikke er klart for ham, begynder personen at antage, opfinde eller bygge ind i et postul, der kun kræver tro.

Verden viser sig at være anderledes for mennesker. Udtrykket apperception bruges aktivt i kognitiv psykologi, hvor hovedrollen i en persons liv og skæbne tildeles hans synspunkter og konklusioner, som han trækker gennem hele sit liv. Det grundlæggende princip siger: en person lever, som han ser på verden, og hvad han bemærker i den, hvad han fokuserer på. Derfor har nogle det godt, mens andre ikke gør det..

Hvorfor er verden fjendtlig for nogle, men venlig for andre? Faktisk er verden en og samme, alt afhænger kun af, hvordan personen selv ser på den. Når du er udsat for positive følelser, vises verden indbydende og farverig for dig. Når du er ked af det eller er i vrede, ser verden ud som farlig, aggressiv, kedelig. Meget afhænger af, hvilken slags humør en person er i, og hvordan han ser på ham..

Under mange omstændigheder bestemmer en person selv, hvordan han skal reagere på visse begivenheder. Det hele afhænger af, hvilke overbevisninger han ledes af i dette. Negative og positive vurderinger er baseret på de regler, du bruger, og som fortæller om, hvad andre mennesker skal være, og hvordan de skal opføre sig under visse omstændigheder..

Kun du kan gøre dig vred. Mennesker omkring dig kan ikke gøre dig vred, hvis du ikke ønsker det. Men hvis du bukker under for manipulationen fra andre mennesker, vil du begynde at føle, hvad der var forventet af dig..

Det er klart, at en persons liv afhænger helt af, hvordan han reagerer, hvad der tillader ham, og hvilken tro han bliver styret af. Naturligvis er ingen immun mod uventede ubehagelige begivenheder. Selv i en sådan situation reagerer nogle mennesker imidlertid forskelligt. Og afhængigt af hvordan du reagerer, vil der være yderligere udviklinger. Kun du bestemmer din skæbne med dit valg af hvad du skal føle, hvad du skal tænke og hvordan man ser på hvad der sker. Du kan begynde at synes synd på dig selv eller skylde på alle omkring, og så vil du følge den samme vej som din udvikling. Men du kan forstå, at det er nødvendigt at løse problemer eller bare ikke gentage fejl, og gå langs en anden vej i dit liv..

Det hele afhænger af dig. Du slipper ikke af med ubehagelige og tragiske begivenheder. Det er dog i din magt at reagere forskelligt på dem, så du kun bliver stærkere og klogere og ikke bukke under for lidelse..

Opfattelse og opfattelse

Hver person er kendetegnet ved opfattelse og opfattelse. Opfattelse defineres som den ubevidste handling med at opfatte den omgivende verden. Med andre ord ser dine øjne simpelthen, dine ører hører simpelthen, din hud føles osv. Appertion er inkluderet i processen, når en person begynder at forstå de oplysninger, han modtager gennem sanserne. Dette er en bevidst, meningsfuld oplevelse på niveau med følelser og tanker..

  • Opfattelse er opfattelsen af ​​information gennem sanserne uden at forstå det.
  • Apperception er en afspejling af en person, der allerede har lagt sine tanker, følelser, ønsker, ideer, følelser osv. I den opfattede information..

Gennem apperception kan en person kende sig selv. Hvordan sker det? Opfattelsen af ​​verden sker gennem en vis prisme af synspunkter, ønsker, interesser og andre mentale komponenter. Alt dette kendetegner en person. Han vurderer verden og livet gennem prisme fra sine tidligere oplevelser, som kan omfatte:

  1. Frygt og komplekser.
  2. Traumatiske situationer, som personen ikke ønsker at gennemgå mere.
  3. Svigt.
  4. Oplevelser, der opstod i en bestemt situation.
  5. Begreber om godt og ondt.

Opfattelse inkluderer ikke en persons indre verden. Dette er grunden til, at data ikke kan analyseres med henblik på menneskelig kognition. Individet så eller følte simpelthen, hvilket er karakteristisk for alle levende væsener, der står over for den samme stimuli. Selve viden processen sker gennem de oplysninger, der har gennemgået apperception.

Perception og apperception er vigtige komponenter i menneskets liv. Opfattelse giver ganske enkelt et objektivt billede af, hvad der sker. Apperception giver en person mulighed for at reagere entydigt, hurtigt drage konklusioner, vurdere situationen set ud fra, om det er behageligt for ham eller ej. Dette er en egenskab ved psyken, når en person på en eller anden måde tvinges til at evaluere verden for automatisk at reagere og forstå, hvad man skal gøre i forskellige situationer..

Et simpelt eksempel på to fænomener kan kaldes en lyd, der høres i nærheden af ​​en person:

  1. Ved opfattelse hører en person simpelthen det. Han er måske ikke engang opmærksom på ham, men bemærk hans tilstedeværelse.
  2. Med apperception analyseres lyden. Hvad er denne lyd? Hvordan ser det ud? Hvad kunne det være? Og en person gør andre konklusioner, hvis han var opmærksom på en lyd.

Perception og apperception er komplementære og udskiftelige fænomener. Takket være disse egenskaber har en person et komplet billede. Alt er tilbageholdt i hukommelsen: hvad der ikke blev opmærksom på, og hvad personen var opmærksom på. Om nødvendigt kan en person hente disse oplysninger fra hukommelsen og analysere dem og danne en ny oplevelse af, hvad der skete.

Apperception skaber en oplevelse, som en person derefter bruger i fremtiden. Afhængig af den vurdering, du har givet til en begivenhed, vil du have en bestemt mening og idé om det. Det vil være anderledes end synspunkterne fra andre mennesker, der vurderede en anden vurdering af begivenheden. Resultatet er en verden, der er forskelligartet for alle levende væsener..

Social apperception er baseret på at evaluere hinandens mennesker. Afhængig af denne vurdering vælger en person et bestemt individ for sig selv som venner, yndlingspartnere eller bliver til en fjende. Det involverer også den offentlige mening, som sjældent egner sig til analyse og opfattes af en person som information, der ubetinget bør accepteres og følges..

Apperception

Apperception (fra Lat. Ad - to + perceptio - perception) - opmærksom, meningsfuld, bevidst, tankevækkende opfattelse. Vi var opmærksomme og indså, hvad vi så. På samme tid vil forskellige mennesker, afhængigt af deres evne til at forstå og tidligere erfaringer, se forskellige ting. De har forskellig opfattelse.

En anden definition af apperception er mentale processer, der sikrer afhængigheden af ​​opfattelsen af ​​genstande og fænomener af tidligere oplevelse af et givet emne, af indholdet og retningen (mål og motiver) i hans aktuelle aktivitet, af personlige egenskaber (følelser, holdninger osv.).

Udtrykket blev introduceret i videnskaben af ​​G. Leibniz. Han var den første til at adskille perception og apperception, forståelse ved den første fase af primitiv, vag, ubevidst præsentation af ethvert indhold ("mange i én"), og ved apperception - scenen med klar og distinkt, bevidst (i moderne termer, kategoriseret, meningsfuld) opfattelse.

Apperception inkluderer ifølge Leibniz hukommelse og opmærksomhed og er en nødvendig betingelse for højere viden og selvbevidsthed. Efterfølgende udviklede begrebet apperception sig hovedsageligt i tysk filosofi og psykologi (I. Kant, I. Herbart, W. Wundt, osv.), Hvor det med alle forskellene i forståelse blev betragtet som en immanent og spontant udviklende evne for sjælen og kilden til en enkelt strøm af bevidsthed... Kant troede, uden at begrænse apperception, ligesom Leibniz, det højeste niveau af kognition, at det bestemmer kombinationen af ​​ideer og skelnen mellem empirisk og transcendental apperception. Herbart introducerede begrebet apperception i pædagogik og fortolkede det som bevidstheden om nyt materiale opfattet af emner under påvirkning af et lager af ideer - tidligere viden og erfaring, som han kaldte den apperceptive masse. Wundt, der forvandlede apperception til et universelt forklarende princip, mente, at apperception er begyndelsen på en persons hele mentale liv, "en særlig mental kausalitet, indre mental kraft", der bestemmer en persons adfærd.

Repræsentanter for Gestalt-psykologien reducerede apperception til den strukturelle integritet i opfattelsen, afhængigt af de primære strukturer, der opstår og ændres i henhold til deres interne love..

Apperception er afhængighed af opfattelse af indholdet af en persons mentale liv, af egenskaberne ved hans personlighed, af motivets tidligere oplevelse. Perception er en aktiv proces, hvor modtaget information bruges til at formulere og teste hypoteser. Arten af ​​disse hypoteser bestemmes af indholdet af tidligere erfaringer. Når man opfatter et objekt, aktiveres også spor af fortidens opfattelse. Derfor kan det samme objekt opfattes og gengives på forskellige måder af forskellige mennesker. Jo rigere en persons oplevelse er, jo rigere er hans opfattelse, jo mere ser han i emnet. Oplevelsens indhold bestemmes både af den opgave, der er stillet for personen, og af motivene for hans aktivitet. En væsentlig faktor, der påvirker indholdet af opfattelse, er subjektets holdning, der dannes under påvirkning af umiddelbart forudgående opfattelser og er en slags parat til at opfatte det nyligt præsenterede objekt på en bestemt måde. Dette fænomen, studeret af D. Uznadze og hans samarbejdspartnere, kendetegner afhængigheden af ​​opfattelse af tilstanden hos det opfattende emne, som igen bestemmes af tidligere påvirkninger på ham. Indflydelsen af ​​installationen er udbredt og strækker sig til driften af ​​forskellige analysatorer. I processen med opfattelse er følelser også involveret, hvilket kan ændre indholdet af opfattelsen; med en følelsesladet holdning til et objekt, bliver det let et objekt af opfattelse.

Blok 1. Emner

1. Emnet psykologi som videnskab

2. Psyche: koncept, funktioner, struktur

3. Bevidsthed som den højeste form for udvikling af psyken

4. Personlighed, dens struktur og manifestationer

5. Selvbevidsthed om personlighed

7. incitamenter og evner

8. Karakter. Fremhævelse af karakter

12. Tænkning og intelligens

1. Emnet psykologi som videnskab

SPØRGSMÅLSVAR
_______ stadiet i udviklingen af ​​psykologi er kendetegnet ved en række forskellige tilgange til essensen af ​​psyken, omdannelsen af ​​psykologi til et diversificeret anvendt felt af viden, der bestemmer interesserne for praktisk aktivitet.- fjerde - tredje - anden - første
I historien med udviklingen af ​​den videnskabelige psykologi skelnes _______ stadie (r)- fire - fem - to - tre
Psykologiens vigtigste opgave er at studere love om _______ menneskelige aktiviteter.- mental - fysiologisk - fysisk - nervøs
Mental fænomener, der bestemmer originaliteten af ​​en persons aktivitet og adfærd, hans unikke og individualitet kaldes...- mentale egenskaber - mentale processer - mentale tilstande - psykologisk sundhed
Emnet for psykologi er...- psyke - opførsel - sjæl - bevidsthed
De vigtigste empiriske forskningsmetoder inden for psykologi er...- observation og eksperiment - analyse og syntese - test og samtale - spørgeskemaer og interviews
Blandt de grundlæggende metodologiske principper i psykologi kan man udskrive princippet...- determinisme - synlighed - konkurrenceevne - respekt for menneskerettigheder og grundlæggende frihedsrettigheder
- - - -

2. Psyche: koncept, funktioner, struktur

SPØRGSMÅLSVAR
Psykiske processer forbundet med opfattelse og behandling af information kaldes...- kognitiv - ubevidst - følelsesmæssig - frivillig
De mest stabile og konstant manifesterede personlighedstræk, der giver et vist kvalitativt og kvantitativt niveau af opførsel og aktivitet, typisk for en given person, er mentale...- egenskaber - tilstande - formationer - processer
Hjernens egenskaber, som giver mennesker og dyr mulighed for at reflektere virkningerne af genstande og fænomener i den virkelige verden, kaldes...- psyke - opførsel - personlighed - aktivitet
Psychens vigtigste egenskaber i moderne russisk psykologi er (er)...- mental reflektion og regulering af adfærd og aktivitet - sensation og opfattelse af verden - forståelse af sandheden - afspejling af kun væsentlige forbindelser mellem fænomener
Alle mentale fænomener kan opdeles i...- mentale processer, egenskaber og forhold - sthenic og asthenic - medfødte og erhvervede reflekser - eksterne og interne
Psychens vigtigste egenskaber i moderne russisk psykologi er (er)...- mental reflektion og regulering af adfærd og aktivitet - forståelse af sandheden - afspejling af kun væsentlige forbindelser mellem fænomener - sensation og opfattelse af verden
- - - -
- - - -

3. Bevidsthed som den højeste form for udvikling af psyken

Apperception

Apperception

Pædagogisk terminologisk ordbog

(fra Lat.ad - til og perception - opfattelse)

afhængighed af opfattelse af den forrige oplevelse af et givet emne, det generelle indhold, orientering og andre personlige egenskaber ved hans mentale aktivitet. Udtrykket "A." introduceret af G.V. Leibniz, der for første gang delte opfattelse (vag og ubevidst opfattelse) og A. - en klar, tydelig, bevidst vision om indholdet af det erkendte. HVIS. Herbart introducerede begrebet A. i pædagogik og fortolkede det som bevidsthed om opfattet ny viden baseret på dens forbindelse med beslægtede ideer..

(Bim-Bad B.M. Pædagogisk encyklopædisk ordbog. - M., 2002. S. 19)

Ordbog med sproglige termer

1) psykol. afhængighed af opfattelse af tidligere individuel oplevelse;

2) bevidst opfattelse i modsætning til ubevidst opfattelse.

Kultur for verbal kommunikation: Etik. Pragmatics. Psykologi

opfattelse, bestemt af den eksisterende livserfaring hos individet, forståelse af, hvad der opfattes gennem ham, gennem denne person, personlige livserfaring. Når vi bliver fortalt om noget, om et eller andet objekt, og vi allerede på en eller anden måde er bekendt med det fra vores tidligere erfaring, giver dette derfor en mere meningsfuld opfattelse af det. For at forstå noget bedre, er du selvfølgelig nødt til at opbygge enhver livserfaring, lære at kende alt i verden. Meget værre er det, for eksempel at du kan forstå talen om problemerne hos en ung kvinde, der har et lille barn, hvis du ikke selv har et, ikke observer disse problemer hver dag, men kun vide om dem ved høresay og tænke på dem rent spekulativt. Universitetslærere forstår studerendes psykologi meget bedre, fordi de er gået igennem studerende, og studerende forstår ikke deres mentalitet godt, fordi de aldrig har været lærere. Når du præsenterer dine meninger, følelser, livssituationer til en kommunikationspartner, skal du altid overveje, om hans livserfaring er tilstrækkelig til at forstå dem godt.

Filosofisk ordbog (Comte-Sponville)

Opfattelsen af ​​opfattelse, det vil sige opfattelsen af ​​sig selv som en opfatter, med andre ord selvbevidsthed, uden hvilken det er umuligt at realisere noget. Kant kalder transcendental apperception-selvbevidsthed, forstået som en ren, medfødt, bevægelsesløs bevidsthed, takket være hvilken alle vores ideer kan og bør ledsages af en enkelt "jeg tror", og uden hvilken vi ikke kunne opfatter dem som vores ideer ("Kritik af ren grund", "Oh deduktion af rene forståelsesbegreber ”, § 16-21). Denne syntetiske enhed af apperception er "det højeste punkt, som al anvendelse af fornuft skal tilknyttes", eller rettere sagt, det er "grunden i sig selv", som ikke er andet end "evnen a priori til at forbinde og bringe det forskellige (indhold) af disse repræsentationer under apperceptionens enhed.... Dette princip er det højeste fundament i al menneskelig viden ”(ibid., § 16). Erkendelse eksisterer kun i bevidstheden og kun i det omfang, denne bevidsthed er selvbevidsthed. Hvis min lommeregner vidste, at den kunne tilføje og trække, ville den ophøre med at være en lommeregner. Men han har ingen idé om, hvad han er, så hvordan kan han vide noget? Lommeregneren er god til at udføre operationer med tal, men den kan ikke tælle.

Forklarende oversættelsesordbog

afhængighed af opfattelse af en persons livserfaring og hans mentale tilstand på opfattelsestidspunktet.

Apperception

Apperception

APPERCEPTION (fra Lat. Ad - to og perceptio - perception) er et koncept, der udtrykker opmærksomhed om opfattelse, såvel som afhængighed af opfattelse af tidligere spirituel erfaring og lager af akkumuleret viden og indtryk. Udtrykket "apperception" blev introduceret af G.V. Leibniz, der betegner bevidsthed eller reflekterende handlinger ("som giver os ideen om, hvad der kaldes" jeg ") i modsætning til ubevidste opfattelser (opfattelser). ”Således skal der sondres mellem perception-opfattelse, som er monadens indre tilstand, og apperception-bevidsthed eller reflekterende erkendelse af denne interne tilstand. "(Leibniz G.V. Arbejder i 4 bind, bind 1. Moskva, 1982, s. 406). Denne sondring gjorde han i sin polemik med kartesierne, der "betragtede som intet" ubevidste opfattelser og på baggrund af dette endda "blev stærkere. i betragtning af sjæls dødelighed ".

Apperception (Golovin, 2001)

APPERCEPTION er en egenskab af opfattelse, der findes på bevidsthedsniveau og kendetegner det personlige opfattelsesniveau. Reflekterer afhængigheden af ​​opfattelse af individets tidligere erfaringer og holdninger, af det generelle indhold af en persons mentale aktivitet og hans individuelle egenskaber. Udtrykket blev foreslået af den tyske filosof G. Leibniz, der forstod det som en distinkt (bevidst) opfattelse af et bestemt indhold af sjælen.

Transcendental enhed af apperception

TRANSCENDENTAL APPLCEPTION ENHED (tysk transzendentale Einheit der Apperzeption) er et koncept af Kants filosofi, der blev introduceret af ham i kritikken af ​​ren grund. Generelt kalder Kant apperception selvbevidsthed, der deler empirisk og indledende (ren) apperception. Empirisk tilsynekomst er midlertidig, den ser på sig selv gennem en indre følelses øjne. Objektet med empirisk apperception er sjælen som et fænomen, en strøm af oplevelser, hvor der ikke er noget stabilt.

Apperception (Jung)

Apperception. Den mentale proces, takket være hvilket det nye indhold er så knyttet til det allerede eksisterende indhold, at det betegnes som forstået, forstået eller klart. Skelne mellem aktiv og passiv apperception; den første er en proces, hvor emnet fra sig selv på sin egen impuls bevidst med opmærksomhed opfatter det nye indhold og assimilerer det med andet let tilgængeligt indhold; Apperception af den anden art er en proces, hvor et nyt indhold pålægges bevidstheden udefra (gennem sanserne) eller indefra (fra det ubevidste), og til en vis grad tvinger fange opmærksomhed og opfattelse. I det første tilfælde ligger vægten på egoets aktivitet (se), i det andet - på aktiviteten i det nye selvbindende indhold.

Apperception i psykologi

Apperception er en af ​​de grundlæggende mentale egenskaber hos en person, der udtrykkes i den konditionerede opfattelse af omgivende fænomener og genstande, afhængigt af individets oplevelse, synspunkter, interesser for bestemte fænomener..

Begrebet apperception kom fra latin, bogstaveligt talt ad - til, percepcio - opfattelse. Udtrykket blev introduceret af G.V. Leibniz, en tysk videnskabsmand. Han beviste, at denne proces er en forudsætning for selvbevidsthed og højere viden. Og jeg inkluderede opmærksomhed og hukommelse i det. Leibniz var den første til at adskille begreberne perception og apperception. Den første betyder en primitiv, ubevidst, vag præsentation af et bestemt indhold, og det andet betyder scenen med en bevidst, klar, tydelig opfattelse. Et eksempel på apperception ville være to personer, den ene en nørde, den anden en kunstner. Den første, der går ud på tur, overvejer planter fra et videnskabeligt synspunkt og det andet ud fra et æstetisk plan. Deres opfattelse er baseret på kendetegnene for deres specialitet, præferencer og oplevelse..

Den amerikanske videnskabsmand Bruner opfandt udtrykket social apperception Det forstås ikke kun opfattelsen af ​​materielle objekter, men også sociale grupper, det vil sige individer, folk, racer osv. Han henledte opmærksomheden på det faktum, at opfattelsesemner er i stand til at påvirke vores vurdering. At opfatte mennesker kan vi være subjektive og partiske i modsætning til opfattelsen af ​​genstande og fænomener..

I Kants filosofi blev et nyt koncept introduceret, den transcendentale enhed af apperption. Kant opdelte den empiriske og den rene (originale) form. Empirisk opfattelse er midlertidig og baseret på en persons opfattelse af sig selv. Men opmærksomheden om sig selv kan ikke adskilles fra bevidstheden om den omkringliggende verden, det er denne bedømmelse, som videnskabsmanden udtrykte under begrebet apperception's enhed.

Alfred Adler skabte et skema, hvori det præsenterede egenskaben af ​​perception, apperception som et led i den livsstil, der blev udviklet af en person. Han skrev i sin bog, at vi ikke føler os med virkelige fakta, men med subjektive billeder, dvs. hvis det ser ud til, at rebet i et mørkt hjørne af rummet er en slange, så vil vi være bange for det som en slange. Adlers plan har taget en vigtig plads inden for kognitiv psykologi.

Diagnostiske metoder til apperception

De mest berømte metoder til at studere personlighedsopfattelse er prøver. De kan være af to typer:

  • karakter apperception test;
  • topisk apperception test;

I det første tilfælde tilbydes en person 24 kort med symboler, det specificeres, at disse symboler er hentet fra myter og eventyr, emnet skal klassificere kortene på det grundlag, der er mest praktisk for ham. På den anden fase af undersøgelsen foreslås det mentalt at supplere dataene til 24 tegn med et andet, der mangler, alt efter emnet. Derefter skulle de samme kort opdeles i grupper: "magt", "kærlighed", "spille", "kognition" med en forklaring af opdelingsprincippet og fortolkningen af ​​symboler. Som et resultat af testen er det muligt at identificere individets prioriteter og værdsemantiske orientering. Stimulusmateriale præsenteres med et spilelement, hvilket indebærer komforten ved testning.

En anden type forskning, den tematiske apperception-test, er et sæt tabeller med sort / hvide fotografiske billeder. De vælges under hensyntagen til motivets køn og alder. Hans opgave er at komponere historiefortællinger baseret på billedet af hvert billede. Testen bruges i tilfælde, der kræver differentieret diagnostik, samt når man vælger en kandidat til en vigtig stilling (piloter, astronauter). Det bruges ofte til presserende psykoterapeutisk diagnostik, såsom depression, med et muligt selvmordsresultat.